【摘 要】
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经验主义研究方法脱胎于牛顿实验式的研究方法，经由洛克、休谟等人的发展而臻于成熟，而斯密则将这一方法具体运用于其伦理学、经济学和法学理论当中。本文目的即在于分析他的经
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经验主义研究方法脱胎于牛顿实验式的研究方法，经由洛克、休谟等人的发展而臻于成熟，而斯密则将这一方法具体运用于其伦理学、经济学和法学理论当中。本文目的即在于分析他的经验主义方法论并且研究他是如何将经验主义方法贯彻到其法哲学理论中的。斯密在人性上的两种观点并不矛盾，人性中既有自私一面又有同情他人的一面，在斯密的经济学著作和道德哲学著作之间也没有不可调和的矛盾，他的理论是一体的。法律代表了人的情感，道德则是人运用同情心从日常的观察和体验得来，两者虽然并非时时一致，但是实现上帝那个伟大目的的重要环节。在对人类早期状态的描述上，斯密否认了自然状态和社会契约论，他将人类社会分为四个时期，认为社会是逐渐进化的，不存在假设的状态和契约。他在自己的理论体系中以自然秩序来代替在霍布斯、洛克等人的理论中的自然法观念，自然秩序是由人类本性和道德规则共同实现的，并且这种自然秩序的实现具有了很强的经验性质。在正义理论上，斯密认为正义观念的产生是自然的，它是撑起整座社会建筑的主要栋梁，而对正义行为的遵守一部分出于惧怕惩罚，另一部分则出于天然的自责与过失的意识。
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