“穷尽可能”的逻辑真理观——从维持根斯坦到金岳霖

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逻辑真理观的争论由来已久,迄今仍是当代逻辑哲学研究的重大前沿问题。本文试图表明,为前期维特根斯坦所孕育,并由金岳霖明确提出并系统阐发的“穷尽可能”的逻辑真理观,具有非常重要而独特的价值。  维特根斯坦在其早期代表作《逻辑哲学论》中深入探讨了逻辑真理的理解问题,但当今学界仍流行着对其逻辑真理观的误视与错解。本文在学界以往工作的基础上,以“逻辑空间论”、“图像论”与“真值函项理论”的分析为重心,表明维特根斯坦所理解的逻辑真理,乃是穷尽了所含基本命题的真假的所有可能组合后得出的真,即穷尽了所有可能状态的真,据此进一步澄清了学界的一些模糊认识。  金岳霖受到前期维特根斯坦思想的深刻影响,又面向新兴的多值逻辑与模态逻辑作了全面、深入的探讨,明确地把逻辑真理的实质表述为“穷尽可能的必然”,并作了系统而谨严的阐述。本文表明,金岳霖的逻辑真理观与维特根斯坦既一脉相承,同时又在新的历史条件下有所改造、发展与创新,并在重新把握“思维三律”的过程中得到了进一步深化。  “穷尽可能”的逻辑真理观适用范围非常宽广,能运用到所有在元理论上承认强化的排中律和强化的矛盾律的演绎逻辑系统。本文通过比较研究阐明“穷尽可能”的逻辑真理观在和其他逻辑真理观的比较中可以显示自身的独特优势,并在理解各种“非经典逻辑”的性质方面有着不可替代的作用。
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