【摘 要】
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本文选取了春秋时期赋诗现象、战争现象两方面来呈现春秋君子文化人格的历史表现，并列述其中涌现出的几位充满道德精神和理想的君子，展示他们十分重视道德践履，把立德作为人生不
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本文选取了春秋时期赋诗现象、战争现象两方面来呈现春秋君子文化人格的历史表现，并列述其中涌现出的几位充满道德精神和理想的君子，展示他们十分重视道德践履，把立德作为人生不朽的事业，甚至勇于为道德理想而捐躯弃身的崇高德性。
春秋君子文化人格是一个动态发展的概念，其主要内涵由身份地位渐变为道德品质。这一转变伴随着春秋战国之际士人崛起，及士人走向独立、确立自我意识和价值准则的历史进程，并最终完成在儒家圣人孔子手中。这一转变经历了贵族统治的最后时光，是宗法血缘关系最终破产的结果。君子文化人格从“位”至“德”的重大转变，无疑具有深刻的精神史和文化史的认识价值。
春秋君子文化人格表现于各个层面上的文化意蕴，对于中国文化的精神气质的发育，具有相当重要的意义。春秋君子身上所体现出来的实践道德理想、追求存在价值的文化精神，成为影响后世的宝贵文化遗产，在不同层次上成为后人的道德典范和人格范型。春秋以来仁人志士所积淀而成的道德追求和人格理想为儒家学派所继承和发展，经由孔子锻造成为儒家君子人格理想，深刻地塑造了士人的精神品质和道德理想，成为传统士人出处穷达的精神故乡。
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