【摘 要】
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存在主义所揭示的种种“世界是荒谬的,人生是痛苦的”、“他人就是地狱”等现代情绪正大面积蔓延。通过对萨特的“注视”理论的研究,将有利于正确认识这些现代情绪,有利于体会萨
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存在主义所揭示的种种“世界是荒谬的,人生是痛苦的”、“他人就是地狱”等现代情绪正大面积蔓延。通过对萨特的“注视”理论的研究,将有利于正确认识这些现代情绪,有利于体会萨特关于自为主体之间关系的思想,防止对萨特主体道德关系本意的歪曲。 本文首先对萨特的主体存在结构学说进行论述,在这个结构理论中有多个层次:自为的存在;为他的存在;共他的存在。从这个结构中,可引申出人与人的各种关系。“注视”一词既可以作为自我与他人之间关系的一种具体描述,又可以恰当地表现自为主体之间的本质关系。本文通过“注视”从四个方面阐述了自为主体之间的关系。在这个基础上,文章研究了萨特通过“注视”对我们提出的劝诫及其可能性,这个劝诫包括三个方面:还以“注视”和主动介入,以自觉的自由选择实现自我的不断超越,以及尊重他人的自由。当过于依赖他人的目光的时候,当把别人的目光当作唯一标准的时候,必然地会丧失了自己,要做的是正确地关注自身,认识自身。最后,本文对萨特关于“注视”的思想进行引申,并对其合理性与局限性及启发性进行了简单的评价。
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