【摘 要】
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镜作为一种鉴容之具,自其诞生之日起便似乎被赋予了物质和精神的双重内涵,并形成一个古老的母题而不断复制繁衍,遍及世界文化的方方面面。该文试图立足于中国民间故事的平台,仅就
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镜作为一种鉴容之具,自其诞生之日起便似乎被赋予了物质和精神的双重内涵,并形成一个古老的母题而不断复制繁衍,遍及世界文化的方方面面。该文试图立足于中国民间故事的平台,仅就镜母题的两个重要类型“照妖镜”和“观业镜”分别予以考察,以期能以小见大,窥见镜母题的深层文化意义。
该文第一章考察的是“照妖镜”故事,首先对其历史源流进行梳理,归纳出其典型情节结构为:遇妖——照妖——除妖;然后对该结构最核心的“照妖”环节进行“5W”要素分析,即谁来照(Who),照什么(What),何时照(When),何地照(Where),怎么照(How),最终寻找出“照妖镜”故事作为一个类型的一般“照妖”句法,通过此句法,可以看出“照妖镜”故事实质上反映了一种以拒绝为特征的他者观。
该文第二章考察的是“观业镜”故事,首先对其历史源流进行梳理,归纳出其典型情节结构为:作业——观业——受业;然后对该结构最核心的“观业”环节进行“5W”要素分析,即谁来观(Who),观什么(What),何时观(When),何地观(Where),怎么观(How)。最终寻找出“观业镜”故事作为一个类型的一般“观业”句法,通过此句法,可以看出“观业镜”故事实质上反映了一种以反省为特征的自我观。
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