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善,作为人类社会万古常新的最基本的价值范畴,自从苏格拉底提出“美德即知识”的命题,亚里士多德对伦理学作了精细的研究之后,历史上各派思想家都对它作出了自己的回答,并在此基础上形成了在人们的实践和精神生活中起了重大作用的种种伦理学体系。而伦理、道德又正是中国传统文化的价值基础,古往今来所有中国思想家“究天人之际”的根本目的是求善。善是中国传统道德的价值目标和伦理基础。在一定意义上,中国传统道德就是求善的学问,从总体上反映了中国人的“善的智慧”。美与善紧密相联,它也是伦理学的一个核心价值范畴,对这两个范畴的深入剖析,将有利于进一步认识伦理学的本质。所以在研究伦理学时,不能不重视美、善关系的研究与把握。本文以字源学基础上的“美”、“善”同源为出发点,挖掘儒家伦理及中国古典美学中“以美储善”的思想渊源,揭示审美在道德完善中的作用;进而分析美、善在当代境域的相遇,说明当前倡导“以美储善”的现实及其理论意义;主张通过培养审美意识来提升道德境界和完善道德人格,以期让人类步向崇高、美好与幸福。文章分为四个部分,第一部分论述了美和善的一般关系,从考察美、善字源学上的互训到美、善与实践的关联,阐明了美、善这两个概念的紧密联系和美统摄、超越善的学理渊源和理论基础;第二部分则分别从儒家伦理和中国古典美学的角度对“以美储善”的历史传统作了实证分析,揭示审美在道德完善及人格完成中的作用;在此基础上,结合当下的时代要求,从对照美和审美意识与善和道德意识等等的特征入手,具体分析美、善在当代境域相遇的必要性、可能性和现实性,旨在说明审美意识的加强有利于道德水平的提高,此乃第三部分;第四部分是从汲取传统道德、审美智慧到美育再到践履美、善三个层面步步深入,展开分析在当代如何实现“以美储善”的具体对策和途径,主张培养人们的审美情怀进而达到“万物一体”的人生境界;并以此情怀和境界规范道德与科技的发展,引领高雅的文化生活方式,最终实现人的和谐、自由而全面的发展。