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女性及男女关系是乔叟最常探讨的话题,因此论者们对他的妇女观一直颇感兴趣且对此争论不休。从本论文的文献综述可以看出,许多论者认为乔叟对于女性抱有同情,而另一部分论者则坚称诗人塑造的女性人物受到了男权主义的厌女传统影响。本论文基于乔叟复杂的妇女观,指出乔叟在人物塑造上表现出既歧视又同情女性的特征,他的不断发展变化的妇女观能用另一个理论——拉康的双性同体理论来分析。本论文综合采用以下理论来分析乔叟塑造巴斯妇人时表现的妇女观。关于乔叟与妇女的关系的综述是基于当时史料和文化背景的讨论。乔叟对巴斯妇人的歧视是基于中世纪妇女行为规约的探讨。乔叟创造性地将巴斯妇人塑造为经济独立、知识权威的女性是基于女性主义和新历史主义的讨论。此外,备具男性特征的巴斯妇人总在找寻自己缺失的女性特征部分,这是通过拉康的双性同体理论来阐释的。首先,乔叟受到他所继承的文学传统、他所处的特定社会历史阶段的影响,对自己塑造的女性人物不可避免地带有歧视观念。他将巴斯妇人塑造为兼具各种厌女特征的综合体；后者通过违背阶级社会认可的行为原则而构成了对男权社会的威胁。诗人通过巴斯妇人提醒他的听众婚姻生活中备具苦恼,并强调作为顺从的基督教徒的重要性。接着,乔叟敏感地观察到他周围女性随着时代发展正经历着变化,表现出前所未有的新的特征。他将自己所见所想投影在巴斯妇人身上,将她塑造成一个经济独立、智力不亚于男人的女性。诗人对当时女性社会地位的关注和生存境遇的同情使他塑造出巴斯妇人这个形象,以给予她们一个说话的声音,同时也表达了自己对两性平等的乌托邦的追求。用新历史的术语来说,巴斯妇人是诗人和周围世界、诗人和自身理想的“沟通”。最后,通过塑造巴斯妇人这个形象,乔叟表现了他对双性同体的追求。对于诗人来说,从男权社会里严格的两性性别规约中解脱出来,达到双性同体,人才能成为完整而健康的人。备具男性特征的巴斯妇人不断寻找着自己缺失的女性特征,以求成为双性同体的和谐的人。她在自己讲述的故事里表达了自己对双性同体的追求。