论佛教乐舞“查玛”艺术——藏传佛教乐舞“查玛”艺术在内蒙古地区的传播

来源 :内蒙古师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yulaohuazi
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文以藏传佛教乐舞“查玛”艺术及其在内蒙古地区的传播为对象进行了研究。藏传佛教乐舞“查玛”艺术作为一种特殊的宗教文化现象,蕴涵着复杂而深邃的宗教哲学与思想内容。不但如此,作为蒙、藏民族历史与文化长期交流的产物,又蕴涵着丰富的历史与文化信息。因此,本文试图通过对藏传佛教乐舞“查玛”艺术在蒙古地区的传播与发展的历史背景中,对查玛乐舞的内容形式、表现特征及对蒙古族音乐文化方面的影响进行研究探讨,揭示查玛乐舞是怎样在蒙古地区得到广泛传播,并形成为独具特色的宗教艺术种类。另一方面,深入分析佛教乐舞查玛艺术在蒙古地区的传播发展过程中受到的蒙古族传统宗教文化与民俗文化形态之影响。这不仅有利于促进藏传佛教相关领域的研究及蒙古族文化习俗的研究,而且进一步研究和探讨蒙古族音乐文化的变迁历史具有深远的意义。 本文以引言、五个章节和结语三个部分构成。引言着重概述了本文的研究对象及目的、意义及研究方法,研究概况和研究成果以及搜集资料等。本文第一章“藏传佛教在蒙古地区的传入及蒙古化进程”,探讨和梳理了藏传佛教传入蒙古地区的历史根源及蒙古族文化特性的佛教文化形成的历史脉络;第二章“查玛乐舞的起源和传播”,概述了查玛乐舞产生的文化土壤与人文环境等因素及查玛乐舞的传播之历史原因进行了分析;第三章“查玛乐舞面具、服饰及乐器、乐队”,探讨查玛乐舞的面具、服饰及乐器、乐队在查玛乐舞中的作用和意义;第四章“查玛乐舞表演程序、内容及角色”,本章探讨的是查玛乐舞的核心部分,是本课题之研究重点,主要对查玛乐舞的表现形式与文化内涵进行了论述;第五章“查玛乐舞与蒙古民俗、舞蹈之关系”,探讨了查玛乐舞与蒙古舞蹈相互影响及作用;结语部分提出藏传佛教乐舞查玛艺术作为一种宗教仪式行为,在蒙古地区的传播过程中对蒙古族的文化艺术方面的影响,并形成为独特的佛教艺术形式这一重要的演变过程。
其他文献
为了探讨醉马草(Achnatherum inebrians)根围土壤对牧草种子萌发的化感作用,采用培养皿滤纸法在人工气候箱中,研究了秋季醉马草根围土壤0-5、5-10、10-15和15-20cm 4个土层水
随着近海渔业资源的日趋衰竭,在异军突起的海水鱼类养殖中,牙鲆鱼成为室内工厂化及室外网箱养殖的重要对象。山东省日照市东港区石臼街道,根据当地沿海滩涂的特点,设计出一种实用
近几年,牙鲆养殖在南方逐步发展并成为热门的养殖品种。由于此鱼为冷温性鱼类,水温的问题制约了其在南方地区的发展。为了促进和推广牙鲆在南方适养地区的发展,帮助养殖户少走弯
期刊
2017年6月30日7时30分左右,在北京市顺义区高丽营镇河道排污口治理十三支污水管线工程,北京鑫大禹水利建筑工程有限公司(以下简称“鑫大禹公司”)组织作业人员进行井下抹灰破
期刊
本地早为全国名优柑橘之一。黄岩提出削减槾橘发展本地早的策略,槾橘改接本地早其亲和性、丰产性、果实品质如何,未见相关资料报道。本文以黄岩近三年 ( 1998~ 2000)大面积槾改按本地早为
随着牙鲆养殖的产业化发展,牙鲆苗种生产逐渐由春季转向秋季,而秋季牙鲆苗种生产的关键技术是调控亲鱼秋季自然产卵。本文就调控牙鲆秋季产卵的基本原理与手法,简要阐述如下,仅供
垃圾焚烧发电技术在用于发电时易产生和排放酸性气体,影响周围居民的生活.本文中针对目前的生活垃圾焚烧技术现状,分析酸性气体产生的原因,提出有效的控制措施,以促进垃圾焚
信息披露制度是世界各国证券法确立的一项重要制度,作为证券监管的基石,它要求发行证券的上市公司依法将自己的财务、经营等情况向证券监管机构报告、并向社会公众和广大投资者
学位
2001年2月6日至4月28日,笔者先后从美国夏威夷州引进4批700对SPF(无特定病源体)南美白对虾原种亲本在海南省水产研究所热带海水水产良种繁育中心进行繁育试验,培育出大量无节幼体及虾苗供应市