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纪录片以纪录不可复现的时间流程而历来为世界各国学者和实践者所重视。纪录片创作是建构在一个社会政治体制、经济和文化发展框架下的综合思维过程。人们看重纪录片,一方面是纪录片常被认为是“高品位文化”的影视形态;另一方面又被认为是衡量一个国家或地区电视机构创作实力的标志。透过纪录片,我们可以审视自身、认识世界,留下历史。 纪录片价值是一个包含视听艺术在内、与社会的政治、经济和文化等发展相关的多维的概念,集中表现就是纪录片的价值不仅在于纪录生活的表象,还突破表象、挖掘生活和生命的意义。所谓价值重构,就是价值选择的结果,是纪录片关于社会和人的价值判断、价值选择和价值创造的过程。当今世界各国的研究者们常将1922年美国人罗伯特·弗拉哈迪(Robert Flaherty)创作的传奇影片《北方的纳努克》视为纪录片理论探索的起点,此后人们对纪录片的探索和研究一直没有中断,对纪录片价值的追问从未停歇,“几乎十年就有一次争论”。可以说,纪录片发展史,就是纪录片价值重构史。 中国纪录片价值的研究起步较晚。1978年以前,基本上是政治文化的重构史:接受前苏联的“宣教思想”,认为纪录片“是教育群众的最有力的工具之一”。随着我国改革开放,一些文化思潮开始在中国勃兴,国际纪录片的一些理论被引入到中国,从这时起,中国纪录片研究才有了缓慢起步。90年代以后,中国大众文化开始登堂入室,文化生产与消费越来越走向市场化与大众化。中国电视文化开始呈现鲜明的趋众性特征。这种文化的趋众性,深刻地影响了传媒传播内容和形式,也直接影响了纪录片的创作,突出表现是纪录片开始关注大众话题,一些片子开始陆续在国际电视会节上获奖。令人困惑的是,尽管这些纪录片在国际上获奖,但其收视率和影响力方面与获奖的辉煌相比显得沉寂得多,有的甚至都不能进入播出渠道。 与此同时,真正有益于中国纪录片创作的理论探讨也显得沉寂和缺位,研究领域较窄,忽视了在社会学、人类学、文化学等复层意义上的追问;常见的理论文章多是经验总结或应景式的评述,甚至是商业炒作,缺乏理论建树。纪录片创作理论薄弱甚至缺位,使现阶段纪录片创作领域内商业化、庸俗化愈演愈烈。市场需要什么样的纪录片?中国纪录片如何发展?这些都与纪录片价值重构的追问密不可分。 本论文的研究立足于对中国纪录片创作的现实考察和实证分析,立足于本土化和民