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亚·尼·奥斯特洛夫斯基是19世纪最具影响力的戏剧大师之一。他继承并发展了普希金、莱蒙托夫、果戈理等开创的俄罗斯文学传统,为俄国戏剧事业的发展做出了不可磨灭的贡献。他毕生致力于建立具有俄罗斯民族特色的戏剧,被后世誉为“俄罗斯民族戏剧之父”。他一生创作近50个剧本,是俄国最多产的剧作家之一,他的作品从各个方面反映了俄国生活,为我们展示了一幅幅生动的俄国生活画卷。因此,他的戏剧也被杜勃罗留波夫称为“生活的戏剧”。在奥斯特洛夫斯基众多剧作中,悲剧《大雷雨》是其重要的代表作。它发表在农奴制改革前夕,真实地再现了19世纪闭塞、野蛮、黑暗的沙俄专制社会。文中讲述了一个纯洁善良、热爱自由的女性卡捷琳娜为追求幸福不幸被恶势力迫害致死的悲剧。她的死是对当时黑暗社会现实的控诉,是对野蛮封建的宗法制家庭的反抗,是对自由意识和独立人格的追求,具有深刻的美学意义和社会意义。悲剧《大雷雨》自问世以来受到大批国内外学者的关注,角度多集中在戏剧人物、戏剧结构、舞台艺术等方面,从悲剧美学的角度研究《大雷雨》是非常具有研究意义和价值的。本文试图挖掘出《大雷雨》所蕴含的悲剧精神,并探索这种悲剧精神产生的原因,最后就剧本悲剧精神的艺术表现进行了探析。为更好地揭示文本所蕴含的悲剧精神,本文综合运用了悲剧美学、文本细读、社会一历史批评和精神分析等多种批评方法。本文分为五个部分,共三章。第一部分为绪论,考察国内外研究现状,阐明选题意义和研究方法。第二部分主要探讨《大雷雨》中蕴含的悲剧精神,戏剧的悲剧精神集中体现为剧中人物的反抗精神和超越精神。反抗精神主要体现在悲剧性人物对压抑人性的生存环境和传统的伦理道德的反抗,而超越精神反映在悲剧性人物对现实的超越和对自我的超越上。第三部分对《大雷雨》悲剧精神产生的原因进行深层剖析,探讨剧中具有超越和反抗精神的人物自由意志和反抗行动的来源。这既和当时的时代环境有关,也与卡捷琳娜生活的宗法制家庭有关。当然这和卡捷琳娜天生的性格也密不可分,一方面她过于单纯,难以抵挡黑暗的旧势力的攻击,另一方面,她天性刚烈,一旦下定决心,任何人也阻挡不了。这背后还离不开俄罗斯独特的文化、历史、宗教的影响。这些方面的因素无疑都影响着悲剧人物的悲剧行动,间接影响了悲剧人物身上所爆发出的悲剧精神。第四部分分析了《大雷雨》悲剧精神的艺术表现,作家独特的情节构思,精妙的艺术手法有利于作家更加充分完整地传达出剧作蕴含的悲剧精神。在人物设置上,作家在剧本中精心设置了三类人物形象；在戏剧结构上,从纵向来看,本剧是多线索的戏剧结构。从横向来看,本剧属于非闭锁式戏剧结构,在很多方面已突破传统的戏剧创作；在对比手法上,笔者重点探讨了剧中几组新旧人物的对比、两组爱情的对比、美好的自然景色和黑暗的社会现实之间的对比；在象征手法上,挖掘剧本中经常出现的场景、物体、人物的深层寓意,如雷雨、家庭、伏特加酒和半疯的贵妇人。最后一部分是结论部分。这一部分主要总结全文的观点,对作品的审美价值进行深层次的关照,同时提出笔者的思考和想法,旨在更客观、全面地理解作品。