【摘 要】
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春秋以降，千年沧桑。站在岁月这端回望，中国知识分子命运更迭之巨令人扼腕。在我看来，中国知识分子之命运多舛，根源不在其它，正在失道。因为失道，中国知识分子走过了两千年不乏屈辱
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春秋以降，千年沧桑。站在岁月这端回望，中国知识分子命运更迭之巨令人扼腕。在我看来，中国知识分子之命运多舛，根源不在其它，正在失道。因为失道，中国知识分子走过了两千年不乏屈辱与悲壮的岁月;至“五四”，失道之痛全面爆发;同样因为失道，“五四”以来，中国知识分子历经失语的深哀剧痛，最终走向全面失范的功利主义泥潭。可以说，无论是“五四”之前被动地尊势于道还是“五四”以后主动地与道统决裂，渐渐投入功利主义的怀抱，失道都是中国知识分子的必然宿命。而决定这场宿命的历史背景正在于我们惊人早熟的传统文化。在这场文化与政治、文化与经济的伟大的较量中，真正的知识分子注定会成为殉道者，但他们知道自己的牺牲里有人类的希望，尽管痛苦、绝望甚至沉沦会不断地发生，但知识分子的价值也正因了这重重磨难而获得了真正意义上的显现。只有历史地看清这一点，才能鼓舞知识分子萎顿的信心，于黯淡与苍茫之处重新站起，勇敢去承担，去坚守，历史交给自己的部分。 文章共分五个部分:引言部分主要解决为什么写及写的可能性和方向问题;第一章主要厘清建构整个文本框架的几个核心概念，并以层层推进的方式论述知识分子失道的必然和“道”“势”关系在先秦至“五四”期间的演变;第二章主要从“五四”切入，依据鲁迅和郁达夫的小说客观呈现“五四”知识分子由失道向弃道转变的必然以及由此所承受的巨大精神痛楚;第三章仍立足文本，分别以失语和失范来对“五四”以来中国知识分子命运更迭的总体态势进行提炼与反思，是对失道之害的具体呈现;结语部分讲清道与中国知识分子命运更迭的关系内蕴，点明文本阐述的核心，并对中国知识分子在当代应该做出的据守与方向提出了自己的看法。
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