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高剑父是清末、民国时期一位非常重要的画家,以他为首的岭南画派在中国近现代美术史上扮演了极为重要的角色。他提出的“折衷中西、融合古今”成为岭南画派行动的指南,也对中国其他地区的许多画家产生了很大影响。本论文以“折衷”思想为切入点来研究高剑父的绘画艺术,在纵向的维度上研究高剑父“折衷”思想之变迁,在横向的维度上研究西学东渐、佛教信仰对其“折衷”思想及其绘画艺术之影响。本文除了依据大量文献论述外,还以其流传下来的大量作品为基础进行研究。高剑父一生波澜壮阔,经历极为复杂,其“折衷”思想与艺术实践也经历了不断地变化与修整。总的来说其创作和“折衷”思想明显的分为三个阶段,表现在其早、中、晚三个时期对“折衷中外、融合古今”的艺术试验上是不同的。他早期的创作和“折衷”思想具有明显的移植性,表现为对日本、西方绘画语言引进过多,与中国传统绘画融合的比较生硬；其中期创作实践及“折衷”思想则表现为以中国语言为核心的融合,企图融合各国于一炉；其晚期艺术则表现出向文人画回归的倾向,具体表现为以文人画为基础吸纳其他。论文对高剑父创作和“折衷”思想的三个阶段依次展开,论述都贯彻同样的思路。先研究影响其艺术实践及“折衷”思想的内在、外在因素,然后探讨“折衷”思想之特点。对其早年的创作和“折衷”思想的研究,论文立足于其游学日本、参与社会革命、创办画报的大背景下来进行,得出其“折衷”思想具有明显的模仿性。具体表现为：一、创作理念上时代精神的表达；二,创作方式上折衷写实；三,艺术审美上折衷崇高；四、形式的折衷。对其中年的创作和“折衷”思想的研究,论文立足于中国本位文化回归的大背景下,以新旧论战、印度取法、留学生对现代派的传播等因素分析其“折衷”思想之变迁,得出其“折衷”思想具有以中国传统为核心融合他国艺术的特点。具体表现为：一、以中国画语言为基础折衷他国；二、对西方现代派技法精神与形式的接纳；三、题材上折衷新旧,融为一体。对其晚年的创作和“折衷”思想的研究,论文立足于高剑父画学基础及个人身体健康状况、宗教信仰等因素来展开,得出其创作和“折衷”思想具有明显的文人画倾向。具体表现为：一、以气韵与意境为最高追求；二、形式上重视线条、笔墨,扬弃透视、光影；三、改造传统章法、款式等,拓展艺术表现空间。高剑父早年的生活和社会背景对其后来的创作和画学思想产生了很大影响。论文以广州在清代的地位以及外销画影响来分析高剑父画学思想的根源。还结合维新运动、洋务运动、五四运动等展开论述。论文尤其对高剑父的启蒙老师居廉的画学模式展开探索,得出居廉的启蒙对高剑父“折衷”思想的形成有着密切关系。具体表现为：一、传统花鸟技法的锤炼为“折衷”思想形成提供基本保证；二、写生理念的侵染为折衷写实提供保障；三、撞粉、撞水法的历练为“折衷”中外之桥梁；四、题材的扩大为“折衷”传统题材和现代题材做了铺垫。