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路易斯·厄德里克是美国当代最多产，最重要的印第安女作家之一。2012年又一力作《圆屋》的问世，引起了评论界的广泛关注，并获得了美国国家图书奖。小说以一宗强奸案为中心，讲述了北达科他居留地人民谋求生存，伸张正义的动人故事。厄德里克从印第安神话，讲故事传统中汲取营养，并巧妙地融合西方流行文化，探讨了诸如反抗殖民话语，身份失落与重构的主题。 本论文运用后殖民理论来分析《圆屋》中所反映出的印第安人面临的身份失落与重构的问题以及厄德里克对白人殖民话语的反抗策略。对于生存在两种文化和传统中的印第安人来说，身份的失落是难以避免的，但是身份的重构又是非常必要的。厄德里克的作品中，主人公通过不同的方式重构自己的民族身份，彰显了民族自尊意识，颠覆了白人主流文化的霸权话语。本论文通过分析文本及作者的写作策略，指出当代印第安人重构民族身份的方式是跨越文化界限，接受杂糅观念，灵活应变以谋求更好的生存。 本文首先介绍了研究背景，论文结构，以及后殖民视角下对《圆屋》解读的意义。接着进行了文献和理论的综述。主要从三个角度概括了过去学者们对厄德里克作品的研究成果，阐释了后殖民理论的发展及框架，重点介绍了爱德华·萨义德，佳亚特里·斯皮瓦克，霍米·巴巴的后殖民主义研究。随后，论文致力于在性别、宗教和种族三个方面分析作品中不同人物的民族身份失落和重构的过程。本论文的结论如下:处于两种文化之间，退居传统或屈从于白人主流文化都不可取，在文化多元化的今天，本土人民应该团结社会力量，复兴本民族优秀文化，接受杂糅性，融合主流社会的先进文化，适时做出改变，才能真正构建民族身份。