【摘 要】
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随着鸦片战争的炮声,中国被迫走进了近代,传统的政治秩序逐渐动摇、崩溃,新的政治秩序正在确立,政治秩序的变迁激发了人们的立宪思考,而宪政思想的发展,同样影响着政治秩序的变革与
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随着鸦片战争的炮声,中国被迫走进了近代,传统的政治秩序逐渐动摇、崩溃,新的政治秩序正在确立,政治秩序的变迁激发了人们的立宪思考,而宪政思想的发展,同样影响着政治秩序的变革与重组。 本文试图摆脱静态地分析宪政历史的框架,借助弗里德里克的“立宪的国家理性”在动态中追寻近代中国宪政思想的变迁,理解其在政治秩序中的进度与缺失,也就是说首先追问了近代中国国家理性的形成与确立,接着进一步追问国家理性的正当性基础——个人权利在近代的发展,最后追问了以保障人权为目的的宪政体制为什么在近代政治秩序中最终没能确立,并做出了自己的思考。具体而言,论文包括四个部分: 第一部分:立宪的国家理性。主要考察了立宪国家理性的思考进路,以及本文主要涉及到的基本范畴:宪政、国家理性、政治秩序等。 第二部分:近代中国宪政思想与政治秩序的第一重变奏。主要考察了晚清时期国家理性的确立和个人权利的发展,以及二者在立宪改革中与政治秩序的互动。 第三部分:近代中国宪政思想与政治秩序的第二重变奏。主要考察了民国时期,自由主义宪政思想与新确立的政治秩序的互动,以及在近代国家理性实现后,为什么最终没能确立立宪的国家理性。 第四部分:对近代中国宪政实践的理性思考与启示。主要从国家理性、政治体制与政治传统、还有个人权利三个方面追问了立宪的国家理性最终没能确立的原因,并作出了自己的思考。 本文的新意在于:(1)从立宪的国家理性角度去客观的分析近代中国宪政思想与政治秩序的互动;(2)从“互动”这一视角考察近代中国的宪政,摆脱固定地分析宪政历史的框架,这是作者的一个尝试。
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