【摘 要】
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意境是中国古典美学的一个基本美学范畴，对意境的研究极具有价值。正如宗白华在《中国艺术意境之诞生》中所说“现代的中国站在历史的转折点。新的局面必将展开。然而我们对旧
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意境是中国古典美学的一个基本美学范畴，对意境的研究极具有价值。正如宗白华在《中国艺术意境之诞生》中所说“现代的中国站在历史的转折点。新的局面必将展开。然而我们对旧文化的检讨，以同情的了解给予新的评价，也更重要，关于中国艺术方面——这是中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面——研寻其意境的特构，以窥探中国心灵的幽情壮彩，也是民族文化的自省工作。”18世纪末到20世纪初(近世)缺少对意境观念的系统断代研究。本文即对18世纪末到20世纪初(近世)这一特殊时期的意境观念进行断代研究，通过对这一时期诗词学家词学、诗学思想的具体分析，以意境观念的五个方面、两条线索为探讨的依据，对这时期的意境观念进行梳理，从而展示这一阶段意境观念演变发展的过程。
近世意境观念主要从下五大方面演变发展：常州词派及晚清词学家对意境观念“意”的探讨、常州词派及晚清词学家对意境观念审美风格化的探讨、常州词派及晚清词学家对意境观念审美创作论的探讨、梁启超“经世致用”新意境观念、王国维意境说审美体系的建构。在演变发展的过程中又始终贯穿着两条线索：意境观念的艺术审美性和意境观念的实用性。近世意境观念的五个方面和两条线索共同组成近世意境观念演变发展的过程。
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