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从上世纪九十年代开始，文学就很难用一个共同的时代命题来命名，整个文坛呈现出一种“无名”的状态和走向。作家纷纷放弃宏大叙事，转而关注生活在社会最底层的弱势群体。这是90年代无名状态以来，中国社会唯一达成的集体共识，原本分裂的主导意识形态、知识分子话语、民众诉求在这个命题下又一次重新粘合。在这种情况下，表现小人物命运和人性挣扎的作品大量涌现。 董立勃就是在这样的情况下重新踏上文坛，他将目光投向历史，重新书写建国初发生在新疆的那段垦荒岁月。他小说引人注目的最为突出特点，是他基于民间立场上对来自底层弱小者心声的表达和关注。站在民间的叙事立场上，董立勃以自己的目光来重新回塑一段被主流话语共名书写的历史，揭开笼罩在民间生活上面的虚幻面罩，还生活以本来面目，显露人性的真实，将叙事的原点回落在民间广袤的大地。所以他小说的民间叙事立场正是本文的主要论题. 本文在对照过去垦荒文学的特点——“苦难”情结与英雄形象的共名书写中，寻找出董立勃与过去小说的最大差别在于他小说民间叙事立场的确立，主要表现为糖神苦难的正视与人性扭曲的展现，政治权威的瓦解与反讽，英雄形象的消解与嘲讽及蕴涵着强烈的民间性等方面。 在表现时代的相似主题时，董立勃的小说也同样体现了这个时代文学的不足与缺憾。当代的个人性叙述还不只是宏大历史解体的产物，而且为全球资本，为信息与传媒，为消费主义的氛围所塑造。因此当作家摆脱以前的历史宏大叙述之后，就有可能又掉入消费主义操纵下的商业竟卖所造成的媚俗姿态之中。在技术化、消费主义占主导地位的时下精神氛围中，文学创作中一再显现出情节重复、叙事模式化的弊病，董立勃的小说也未能幸免，这正是本文所讨论的董立勃小说的局限性。