《易纬·乾凿度》天人之学

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纬的命名,本以配经而言.汉代的纬学,实际是经学的一部分,保留了大量当时思想与文化特质,这些思想之中,有的是从先秦流传而来,有的则是当时儒生的透过经书所阐发的"微言大义",在考察汉代经学的时候,如果摒弃纬学,就无法发现经学的真精神.汉代经学许多重要内涵是保存在纬书里面的,经学、纬学密不可分,因而儒者说经援引纬书是很自然的.我们今日研究汉代经学,就不能不溯及纬书.这正是纬书于我们的最大价值.魏晋以后,随着象数易学的衰微,图纬屡遭禁毁,逐渐散佚,人们对这类书籍的认识也模糊不清.后人讲汉代经学史,每每于董仲舒以下没有多少实质性的话可说,随着解放以来大量地下文献的出土,秦汉之际的经学再次成为了人们关注的焦点,在这种背景之下,我们重新审视纬书就应有更深的层次与角度,《乾凿度》是《易纬》的重要组成部分,亦是保存比较完整的一部分,重新挖掘其书中所包含的易学思想,对我们于汉代易学及整个经学的研究,可谓十分必要.本文主要是从卦气,爻辰等象数学说入手,探究《乾凿度》思想的发源与演变,从宏观的宇宙时空立体合一的角度讨论《乾凿度》独特的天道思维模式与宇宙发生论,这之中,又将探考一下《乾凿度》与道家的关系,众所周知,《易纬》作为纬书的一部分,是汉代儒家思想的反映.但是,《乾凿度》中关于宇宙生成的部分,有着浓厚的道家色彩.因此,本文将考察《易纬》与同时期道家作品(如《淮南子》等)之间的思想联系.本文将从九宫等体例中揭示《乾凿度》如何注解《周易》中的"微言大义",如何将《周易》解读为"王者之书".《乾凿度》作为汉代纬书的代表作品,有着汉代哲学的思想特质--注重阐发天人关系,本文将从天与人的联系出发,探讨《乾凿度》中的天人感应思想是如何与易学理念相结合,以期对汉代盛极一时的天人感应思想给予重新梳理与揭示.
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