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《吕氏春秋》是先秦思想文化的一次系统整理和总结,也是一部具有文学价值的哲理散文著作,它风格多样、体系严密,有较强的文学色彩。《吕氏春秋》结构体例宏大、系统,其纪、览、论三大部分各成系统,篇章之间严整有序。只有对《吕氏春秋》的艺术结构及其成因有了深刻的理解,才能对整部书的思想体系和主导倾向有更深入的认识。全文除了绪论和结语外,共分四章。第一章《吕氏春秋》的成书与性质。《吕氏春秋》成书于公元前239年,它荟萃百家精华,是战国后期出现的具有总结性的文化巨著。就思想内容而言,《吕氏春秋》是一部政治理论典籍,有着自己统一的思想,且自成体系。以“法天地”为其指导思想,目的就在于编撰一部治国兴王的宝典。第二章《吕氏春秋》全书的结构框架。《吕氏春秋》的十二纪具有以四时为序的结构特点,八览和六论是从空间概念的角度出发进行结构编排的,三大部分紧密联系,形成了一个包举宇宙的时空框架。十二纪在吕书中具有纲领性地位,吕书以其纪首为全书的骨干框架,编制了一个内容纷杂、体系庞大的结构系统。第三章《吕氏春秋》艺术结构的文化成因。《吕氏春秋》深受农业文化的影响,其结构体系的建构是按中国传统农学思想的核心“三才”理论进行的,即以“天、地、人”一体的思维模式安排全书的结构。和合理念、整体思维和循环观念作为中国文化的基本精神,对吕书的编撰宗旨和结构体系都产生了深远的影响。第四章《吕氏春秋》艺术结构对汉代文学的影响。《吕氏春秋》谨严而系统的艺术结构对《淮南子》与《史记》的影响主要表现在:《淮南子》形成一个较之于《吕氏春秋》结构更加谨严、层次更加分明、能贯通天地人的庞大理论体系;之于《吕氏春秋》,《史记》所得到的不仅是“纪”这种体裁样式,更重要的是“整书”的观念和编撰一部书的框架和组织体系。