从圣坛走向衰微

• 作 者: 王丹
• 发表日期: 2004年期
• 关键词: 感生神话 图腾 父亲 父权 父亲伦理 启蒙运动 五四文学

本文讨论的是中国父权从兴起到衰微的演变过程。共三章。 第一章主要以神话、传说等古代文学文本为例，论证了父亲的发现。 血缘意义上的父亲身份的确认一方面出于人们对生命起源的探求，另一方面，更为重要的则在于父亲(男人)为同母亲(女人)争夺生育权而进行的艰苦卓绝的斗争。在直观性的女性生育之上，图腾感生神话的产生可看作是初民在追溯生命本源上所做出的最早努力。作为可能的父亲，图腾此时的父亲身份是暧昧不明的。及至父亲与母亲争夺生育权斗争的胜利，父亲的身份才慢慢得以确认。 第二章主要从中国古代的思想文本出发论述了父权的兴起。 父权的兴起与父亲的发现几乎是同步进行的。父亲身份的确认是母系社会向父系社会转变的结果，为经营以父亲血统为中心的父系社会，父亲们从社会文化、伦理规范以及政治制度等各方面开始了他们书写父系文明的征程，父权随之兴起。与君权的结合使父权在中国漫长的封建社会中始终处于强势地位，直至辛亥革命的爆发、清王朝的覆灭。父权由此从圣坛走上了衰微之路。 第三章主要以中国五四时期的启蒙文学为范例论述了父权的衰微。 在中国十九世纪末二十世纪初的启蒙运动中，启蒙思想家们将启蒙国民性的重点放在了批判传统儒家思想上，家族制度和家族伦理作为儒家思想的重中之重不可避免地成为启蒙思想家们的矛头所向，而家族制度和家族伦理正是封建父权得以安身立命的栖身之处。作为启蒙理论的文本呼应，五四文学中大量出现的以儿女争取婚恋自由为题材的作品用文学的形式、艺术的笔调对父权进行了颠覆与反叛。