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本文以弗洛姆关于现代西方社会异化问题的研究为评述对象，以马克思主义的科学唯物史观为理论依据，分析弗洛姆关于异化理论的可取之处，并揭示它的缺陷与不足。与以往研究不同的是，本文依据弗洛姆对“颠倒性”或“反对现实性”的研究及对超越现实、实现应该的追求，对他的异化思想进行系统探讨。根据他在不同时期的主要理论特征，把他的异化思想划分为三个阶段:关于个体心理异化的研究;参照马克思的人本主义异化观形成人本主义异化思想;将弗洛伊德主义和马克思主义的有关理论相糅合，形成社会心理异化思想。 弗洛姆异化思想的深刻与独到之处，在于指出人的异化不只是表现在物质的反己性，更深刻表现在人的内心被操纵，现代人完全失去了自我选择的自由。他还突破泛性主义的局限，将弗洛伊德主义的微观心理视角和马克思主义的宏观社会视角结合起来，对异化的复杂情况进行探讨和研究。不足之处在于他没有自己的元哲学，因而不可避免地表现出在几种理论之间摇摆和杂凑的痕迹。