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本文的研究初衷是从表演者的角度去研究经典戏剧理论的内涵。 本文因此比较了亚里士多德的《诗学》以及柏拉图的《理想国》两本著作中就悲剧所提出的观点。本文在综合比较了二位先哲的著作后得出了以下的结论:柏拉图认为悲剧是坏的,因为悲剧作为摹仿的摹仿不真实、不道德、不能提供知识。亚里士多德认为悲剧是好的,因为悲剧虽是摹仿的摹仿,但是悲剧有辅助认知作用而且还可以净化人的情绪。在复述了两位先哲的结论并对观点进行推理后,笔者斗胆从一个演员的角度对两位先哲的观点提出了质疑。笔者作为一个有活生生感情和肢体运动能力的人不愿在戏剧理论的范畴内沦为符号,因此大声呐喊,据理力争,强调在当代戏剧语境中,表演是戏剧的必要条件,而表演作为一个真实发生在时间与空间中的行动,是行动而不是摹仿。因为是行动而不是摹仿,所以表演是发生在真实时空中的事件,而非摹仿着某可能的世界的情节的组图。在此基础上,如果这一事件在发生过程中,使任何在场的旁观者(即观众)获得认知及净化的效果,是因为此旁观者通过旁观这一行为与表演者共同参与了事件,而非因为他们正在阅读某组图。在论证这一观点后,笔者提出结论:放在在当代语境中考量,亚里士多德和柏拉图悲剧理论的出发点——即摹仿——不能完全解释当代戏剧,必须在认可两位先哲对悲剧的理论下,进行深入思考,求得发展。如果只一为的遵循传统理念,必然会阻碍演员在舞台具体实践中的创作。