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20世纪80年代，随着我国经济体制的改革，市场经济的日益展开，世界各国之间各个方面的交流增多，国与国的文化交流也蔚然成风，西方各种现代文化，文学艺术思潮也相继涌入。其中以现代派和后现代派尤为强烈，他们带着强烈的时代色彩和奇特的风貌流入中国的文学艺术界。这时正值中国当代文学的转型时期，受到西方现代派的影响，直接导致我国先锋文学的崛起，并成为我国新时期文学作品中独树一帜的派别。中国的先锋小说最早源于80年代，最早的发起人是马原，后来又出现了余华，莫言，苏童，孙甘露等人。先锋小说的出现反映我国的新时期文学的变化，这是新时期文学中的新生力量，创作方式，题材，形式，内容均打破了以往传统小说的模式。创立了新的文学样式。体现出了外来文学对传统文学的影响。
本文尝试从余华的具体作品入手去分析余华作为先锋作家的独特个性，旨在说明，余华的创作以挖掘人性为主体，论文共分四个部分：第一部分，主要选取了《十八岁出门远行》《死亡叙述》《河边的错误》《一九八六年》《现实一种》五篇小说作为范例，通过对小说中人物性格，情节等来说明余华钟情于血腥，暴力的叙述，通过这些内容的叙述也充分体现出余华对人性的思考。第二部分，余华着重于对人性的深层挖掘，对人性丑陋与弱点进行了阐述，并选取了作品如《世事如烟》《古典爱情》《北风呼啸的中午》《此文献给少女杨柳》《四月三日事件》进行分析有关人与人，人与社会，人与世界的关系及人的自然属性等所反映出人性不为大众所明确的丑陋和弊端。第三部分，选取了余华90年代以后所创作的作品《活着》为代表分析世界的残酷与人性的悲剧。论文将福贵的遭遇归结为是世界带给福贵及全家的悲剧性命运，世界并不怜悯饱受苦难的人们。因此具有冷酷性和残忍性。第四部分，以《许三观卖血记》为主要论述对象，将许三观卖血的事实划分为人性的生存本能和人性的悲悯，无论是本能还是悲悯，都是人们抵御外部世界的压力的解决方式。
通过四个部分的阐述，主要说明苦难，血腥和暴力的描述只不过是一种表象，其根本余华是要说明人性的丑恶，人性的悲悯和世界的残酷。