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如果说，一种哲学理论的精髓在于它所体现的思维方式的话，那么理解近代及其以前的西方哲学史，领会马克思主义哲学革命性变革的实质及现代其他西方哲学流派和学说，就要把握哲学理论所蕴涵的思维方式。本文从思维方式这一角度，返回到哲学文本中，就本质主义思维的确立和被质疑、超越的历程作了梳理。并以马克思主义理论为思想底域，对本质主义和反本质主义进行反思。从而认为，以近代为分界点，近代及其以前的西方哲学基本上是本质主义思维方式，近代之后的现代西方哲学和马克思主义哲学超越了这种思维方式，表现为本质主义失神祛魅的趋向。马克思主义哲学无疑也归属于现代哲学的范围，它的革命性变革，在于它扬弃了本质主义思维，树立了以实践性为特征的思维方式，使哲学具有了新的品格和面貌。在本质主义失神祛魅、哲学回归现实生活世界的现代哲学背景下，有许多人仍然习惯于用本质主义的思维方式，去看待马克思主义哲学和其他哲学理论，用号称本质或规律的的东西来裁决现实。或者走向另一个极端，让现实恣意并游离于任何理论的指导之外。反思本质主义和后现代的反本质主义，树立辩证的本质观，正确看待本质和现象、理论和现实的关系，对于坚持和发展马克思主义哲学，将是有益的。 文章分四部分： 第一部分，返回西方哲学史的文本中，追溯本质主义的历史。古希腊是本质主义的早期阶段；中世纪是信仰本质主义的时期；到了近代，由于科学主义思维方式的浸染，本质主义进一步张扬并根深蒂固。 第二部分，总结本质主义的特征，并对这一思维方式进行评价。认为还原主义、二元分立、绝对主义和一元中心，是本质主义思维的主要特点。这一思维方式既促进了人类的发展与进步，又因其历史的局限性阻碍了人类向全面性和真实世界的回归。 第三部分，说明近代之后本质主义失神祛魅的趋势。着重阐明马克思主义革命性变革的实质，在于扬弃了本质主义的思维方式。在这部分中，还对西方现当代的反本质主义潮流作了简单介绍。 第四部分，简要的结论。我们追求本质，但要避免陷入本质主义，尤其要防止用本质主义思维方式去看待马克思主义；我们反对本质主义，但不是不要本质，这就是文章的结论。