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在关于爱情的文学作品中,虽然方法多样,但母题是一样的。莎士比亚十四行诗也是如此,他的高明之处,在于他用如此多的隐喻赞扬爱情。多种隐喻的本体只有一个,一对多的关系,用拓朴心理学来解释,恰到好处。令人惊喜的是,这些隐喻在内容上大多属于传统宇宙论的范畴:四大元素,四种体液,星星等,还有被宇宙影响的人们。传统宇宙论的意象选取是莎士比亚一大特色,而他使用的原因,是他深厚的美学功底与卓越的语言驾驭技巧。从十四行诗第18首开始,莎士比亚对爱情的理解随着时间变化也经历了激烈的变化。爱情成长的速度,在与爱人分离时达到了最高水平。在十四行诗第27首与第43首中,异地让诗人有了强烈的欲望,他看到了爱人的幻影,可惜单单欲望只带来了痛苦;十四行诗第44与45首中,通过对四大元素的运用,距离带来欲望与一丝思考,在痛苦中,诗人为了转化欲望作出的努力昭然若揭。十四行诗第50首与51首,在远离爱人与靠近爱人的旅途上,诗人虽经历了欲望的折磨,但相聚的喜悦与力量战胜了一切阻碍。十四行诗第97,98,99,113首,别离还在继续,但诗人的眼界开阔了,四季花果园的意象刻画了诗人内心的和谐,感情超然事外,不再受欲望的摆布,因为远在天边的爱人已近在咫尺:他在每一个自然事物之中,在宇宙之中。距离在爱情中的奥秘,依然可用拓扑心理空间理论来解释。莎翁对传统宇宙论的运用独具匠心,他对宇宙意象的选取,不仅因为它们是文艺复兴约定俗成的思维模式、表达方式,还因为他不赞同传统宇宙论的秩序,想用旧瓶装新酒,以子之矛攻子之盾。在传统宇宙论的秩序模式里,爱人只是凡人,只是位于秩序之琏的中部。莎翁比之前的十四行诗诗人彼德拉克,龙沙,锡德尼,斯宾塞等更进一步,出于巨大的爱,他不惜动用一切修辞与逻辑,重新安排宇宙秩序,将爱人的地位无限升高。对艺术作品地位的争论古已有之,但从外界到内心的转向的巅峰在雪莱的时代才完成,在文艺复兴时期,莎翁的实践无疑是超前的。利用宇宙意象,颠覆宇宙秩序,只为了书写爱情,莎翁在离别诗中的表现,是传统与个人才能结合的优秀例子。