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《五代史平话》是迄今发现最早的一部长篇讲史平话，关于其在我国文学史上的地位，传统以来一直被忽略。目前学术界对《五代史平话》的研究主要集中在其成书年代、题材来源、体制款式、编写方式等方面，暂没有学者专门针对《五代史平话》著书立论，进行系统的讨论与研究，而对其如何“演史”、如何叙事更缺乏具体深入的研究。针对这一问题，本论文在前贤研究成果的基础上，将《五代史平话》与《旧五代史》、《新五代史》进行比照，借鉴叙事学的相关理论来分析《五代史平话》的叙事特点，将叙事理论与文本研究相结合，试图从对历史的演绎、人物的演生、对前代文体的借用、叙事策略的运用以及《五代史平话》的价值取向与审美追求等五个方面入手，对《五代史平话》的“演史”方式和民间叙事艺术进行探究，剖析《五代史平话》的叙事体制，探讨史官叙事与民间叙事的区别。 《五代史平话》的叙述方式与处于统治地位的史官文学有着明显区别，通过化“史”为“事”转变叙事方式，衍生出一种全新的文体形态——平话。平话艺人通过采用多种叙事手法，充分发挥想象和运用虚构，使得叙事文本生动活泼;集中笔墨“演活”人物，将帝王将相平民化，编造奇特外貌和虚构变泰发迹的神话，增添人物对话，增加了角色互动和交流，赋予历史人物以丰富的感情和真实的生命体验;借用多种文体，如诗、字谜、政论文书、骈文句式等，使得叙事文体多样化，极大丰富了讲述的内涵，骈散结合，悦耳娱情;采用多种叙事策略，改变叙事模式，调整叙事顺序，一扫传统史书严肃正统的陈规;运用多种叙事语言，文白相间，夹插俗语、俚语、谚语，落耳消溶，修辞手法丰富多样，开后代历史演义的叙事先河。这样一种史无前例的“平话”体式，包含着积极向上的价值取向和审美追求，蕴藏着白话小说的雏形，标志着白话小说从史传文学的母体中剥离开来，虽粗犷浅率，但充满生命力。《五代史平话》将传统史书的精华与民间说话的养分融为一体，将传统史书这样一种高高在上的雅文学演变为更加贴近百姓，更加贴近生活的大众文学，不但满足了市民百姓的精神追求和审美趣味，更直接影响了明清章回小说、历史演义小说等的创作。