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市场经济的泛滥和现代性的肆虐等等让现代人失去了思索崇高的能力,人们已陷入了无时空感的自我重复中。人类不再拥有和需要去认识神圣的能力。如此,如何重建时代的价值也便成为当下时代的一个重要问题。
在此,笔者选举了西方马克思主义早期人本主义代表弗洛姆成熟时期的社会心理学为研究对象,探究他在资本主义社会茁壮成长时期的社会心理学批判理论。以人性的反思为主题,他奠基于弗洛伊德的精神分析心理学,积极引入马克思的社会批判思想提出自己“人性”批判的观点,在学理上肯定了在当代重建人性价值的可能性和必要性。他提出了人性的完善系统,也与它携手,寻求满足人性自在的社会健康的现实组织形式——健全的社会。
本文首先在介绍弗洛姆的思想概况,之后分析了他的思想年谱。随后就国内弗洛姆的研究现状提出了自己的看法,将重点定位在其思想中期社会心理学成型的理论阐述与现代社会批判之上,企图从理解弗洛姆思想生成的角度来来描画其完整的思想图画。
第一章着重从弗洛姆的思想背景谈起。其思想资源繁杂且丰富,涉及领域众多。本文选取了核心的四大支撑元素,分别探讨了弗洛姆的批判理论与它们的关系:以伦理型社会为理想,他批判性的继承了弗洛姆思想的创新因素,在接触了母权制思想之后,引进了马克思的具体的社会历史情境的思路,创立了人性的自我实现为核心宗旨的学说。
第二章整体性的描绘了弗洛姆的社会心理学的完整形态。抓住其论关键词“人性”、“社会”、“异化”等,阐述了它们在弗洛姆思想中的意指与意义之后,和盘托出其完整的社会心理学思想:提出弗洛姆的思想是奠基于弗洛伊德的精神分析理论,并糅合进马克思的社会历史思想形成的。它探讨具体文明条件之下人性的实现状况。
第三章展示的是社会心理学批判视角下的现代社会的问题,以及在弗洛姆的人性设想下的改革建议。以“纳粹和消费社会”为典型特征,弗洛姆进行了现代社会异化批判,最终提出其“健全的社会”的构想,叙述了它对当代社会的重要意义。
第四章回顾了弗洛姆的社会心理学的完整思路和它的现实意义,并简略的介绍了马克思的历史唯物主义思想,尝试借助它弥合前者理论和现实实践之间的断裂。最后则是勾勒出了弗洛姆思想对我们现代社会反省和警醒的积极批判意义。