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在以少数民族分离主义为重要特征的第三次民族主义浪潮中，如何强化本国的内部凝聚力是世界各多民族国家所面临的共同难题。面对美国国家特性的不断丧失，著名学者塞缪尔·亨廷顿曾经对美国民众提出了“我们是谁”的拷问。今天，在中华民族伟大复兴的征程中，中国人同样无法回避“我们是谁”的自我追问。对中国人而言，“我们”又是谁?这个“我们”究竟是怎样的我们?是地域共同体的“我们”，民族共同体的“我们”，政治共同体的“我们”，历史命运共同体的“我们”，还是文化共同体的“我们”?是只居其一还是兼而有之?“我们”是如何成为“我们”的?是什么力量不断的促使着“我们”的形成和发展?现实中，我国是存在着“边疆”与“少数民族”一定程度的二位重合的，今天从“边疆少数民族”的视觉出发，来追问上述的问题可能更具意义。
本文认为，“中国认同”是一定个体或群体对自身“归属”于“中国”的认知、情感及基于此而产生的对“中国”整体利益自觉维护的行为倾向。“中国认同”才是“中国人”之所以是“中国人”的内在规定性所在。“中国认同”才是中国各民族不断凝聚的最直接精神动力。通过对中国历史发展进程的考察，我们不难发现，“中国认同”不仅是边疆少数民族基于利益驱动而做出的选择，更是他们在长期的历史进程中形成的一种强烈而炽热的、世代传承的不朽传统。边疆少数民族的“中国认同”不仅是一种利益认同，更是一种情感认同和价值认同。“中国认同”才是把作为“少数”的各边疆少数民族与汉族（当然也包括内地少数民族）共同凝聚为不分你我的“我们”的最直接精神力量。当然，边疆少数民族的“中国认同”是经历了一个从萌芽到不断发展，从懵懂到逐步自觉的长期历史过程的，并且，边疆少数民族的“中国认同”在不同历史时期的具体表现形态与中华民族在各阶段的发展状态之间也存在着某种内在的必然联系。影响边疆少数民族“中国认同”的因素是多重的，背景因素、利益因素、传统因素等等都在其间共同的发挥着功能。今天我们不仅需要对强化“中国认同”的必要性和紧迫性有一个清醒的认识，同时需要对强化“中国认同”做出正确的路径选择，还需要对“中国认同”在中华民族伟大复兴中的意义给予充分彰显。
具体而言，本文将按照以下框架和章节顺序完成详细论述：
第一章：绪论。主要就问题的提出，选题思路，研究内容，研究的方法进路及本研究的理论和现实意义做一总体性交代，重点是对国内外相关理论、观点和研究成果进行介绍、归纳和评述。
第二章：多元一体格局中我国边疆与少数民族的二位重合。为了证明“边疆少数民族”存在的现实性和这一提法的合理性，本章将在中华民族多元一体格局中探讨“边疆”涵义的变迁，民族概念的“中国化”及其内涵，通过“认同”与“逃逸”的互动理论，阐释“中国”内部“边疆”与“少数民族”二位重合的现实和内在原因。
第三章：我国边疆少数民族“中国认同”的内涵体系。本章着重回答“什么是边疆少数民族的‘中国认同’”的问题。通过对“中国“词义的历史嬗变的梳理，“认同”的本质内涵的归纳，将边疆少数民族的“中国认同”的涵义概括为四个大项，每项下包括三个层次的具体内涵。
第四章：我国边疆少数民族“中国认同”的缘起。本章解释的是边疆少数民族“中国认同”的发生原因。认为边疆少数民族“中国认同”的缘起具有天然的地缘基础、雄厚的思想文化基础、强大的政治基础和坚实的社会基础。
第五、六、七章主要以中国历史发展进程为背景，归纳梳理不同历史阶段中边疆少数民族“中国认同”的具体历史表现形态和时代特征，并试图揭示不同时期边疆少数民族“中国认同”的具体表现形态与中华民族各阶段发展状态之间的内在联系。其中，第五章主要考察古代历史中我国边疆少数民族“中国认同”的具体表现形态及与中华民族的孕育和形成的内在联系。第六章主要考察近代历史中我国边疆少数民族“中国认同”的表现形态及对中华民族的觉醒的作用。第七章主要考察社会主义建设的不同阶段中我国边疆少数民族的“中国认同”的具体表现形态，并试图分析社会制度形态和具体制度安排对其的影响。
第八章：我国边疆少数民族“中国认同”的影响因素。将主要从背景、利益和传统三个维度展开讨论。
第九章：余论。主要包括三方面内容：第一是对当下强化“中国认同”的必要性和紧迫性进行分析；第二是对强化“中国认同”的路径选择给出自己的一种思考和建议；第三是进一步强调今天强化“中国认同”的重要意义。