【摘 要】
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“五四”新文化运动后，西方美术的冲击是任何一位中国画家所无法回避的问题。许多先进知识分子都积极要求引西画来改革中国画。在传统绘画中一直居首位的中国山水画率先接受了
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“五四”新文化运动后，西方美术的冲击是任何一位中国画家所无法回避的问题。许多先进知识分子都积极要求引西画来改革中国画。在传统绘画中一直居首位的中国山水画率先接受了改革的最大洗礼。写生作为挽救“衰败已极”的中国山水画的重要途径之一，同时被近代不同流派的画家所重视。本文力图通过对这些不同流派画家们写生方式的分析研究，进一步了解近代山水画的发展情况，并企图为现代中国山水画的进一步发展提供一种思考背景。 以黄宾虹、张大千为代表的传统派画家，立足于传统，以西画为参照，在“师传统”、“师造化”的基础上分别从不同的角度对传统山水画做了创造性的发展，从而促使其向现代化转变。 以林风眠、李可染为代表的融合派画家，积极引西画异质入中国山水画，使其呈现出与传统截然不同的面貌，为中国山水画的发展提供了一种新的可能。 鉴于中西方文化的不同，本文作者认为一民族对他民族艺术形式的借鉴应以文化为基础，只有当文化上暗合并被接受方作为发展本民族文化的动力时，这种借鉴才变得真正有意义。同时，作者认为中国山水画要发展必须回归其本源，即山水的本源，山水画的本源。
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