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《庄子》作为中国道家的重要经籍,在中外哲学及文学史上皆具重要研究价值,吸引无数中外学者对其进行剖析与诠释。十九世纪初拉开了中国道教经籍在英语世界译介的序幕,1881年巴尔福完成《庄子》首个英语全译本,首次全面地将《庄子》呈现给外国读者,为之后的译者及《庄子》英译提供了坚实的基础,促进了《庄子》及中国文化的对外传播。功能翻译理论兴起于二十世纪七十年代的德国,经历了四个发展阶段。卡塔琳娜·赖斯将功能概念引入翻译领域,将文本功能作为翻译批评的一个标准,而汉斯·弗米尔进一步提出了目的论,认为翻译目的是整个翻译过程的决定因素。贾斯特·赫尔兹-曼塔里提出翻译行为理论,注重行为参与者及翻译的环境条件分析。克里斯蒂安·诺德的功能加忠诚理论,进一步完善了功能理论。功能理论摆脱对等理论的束缚,以目的为原则,将翻译纳入行为理论及文化交际理论框架中,为翻译另辟蹊径。本文旨在通过功能翻译理论,以巴尔福《庄子》英语全译本为蓝本,首先研究译者的翻译目的。其次,通过“道”、“天”、“心”、“自然”等四个道家核心概念及《庄子》中人名的翻译,分析译者的目的如何影响其翻译策略、其目的是否实现、其译文是否传达出原文含义等问题。最后,分析译本对翟理斯、理雅各的影响。研究发现,巴尔福意在通过翻译《庄子》,探索中国人的宗教观念,以期对传播西方宗教铺平道路。替代法是巴尔福《庄子》英文译本中四个核心概念翻译最主要的翻译策略,译文与西方宗教密切相关,易于译者实现翻译目的,然而原文含义有所流失。人名翻译以音译为主,并综合运用释义、增译、注释等翻译方法,努力再现源语文本,使译文脉络清晰,易于读者理解。巴尔福译本为翟理斯和理雅各《庄子》翻译奠定了基础,翟理斯在译本中纠正了巴尔福译本的部分误译,理雅各参考巴尔福译本,使得译文更加准确。本文对巴尔福《庄子》英译本的分析探讨,有助于读者准确理解译本、丰富《庄子》的翻译研究,对《庄子》的对外传播及中西文化交流有一定的现实意义。