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本文以元代少数民族诗人耶律楚材和萨都剌诗韵作为研究对象,运用穷尽式的系联、归纳方法,旨在考求他们的语音系统,为勾勒元代语音发展史提供材料。 全文共分为四个部分: 第一部分绪论,简单介绍本课题研究的目的和价值;耶律楚材的和萨都剌的生平、诗作;研究所用的版本及研究方法。 第二部分主要是对耶律楚材和萨都剌的诗歌进行用韵分析,通过对他们1490首诗歌,1893个韵段的考察、系联,我们发现其古体诗韵系统仍为宋代通语18部:歌戈部、家麻部、鱼模部、皆来部、支微部、萧豪部、尤侯部、监廉部、侵寻部、寒先部、真文部、江阳部、庚青部、东钟部。其中前七部是阴声韵,后七部是阳声韵。入声有4部:屋烛部、铎觉部、薛月部、德质部。近体诗韵系与古体诗舒声韵基本一致,只是将寒先部分为寒山与先天两部。 第三部分以表格的形式表现耶律楚材和萨都剌与同时代诗人及同时代韵书,如《平水韵》、《蒙古字韵》、《古今韵会举要》、《中原音韵》的异同。通过对比,我们发现,耶律楚材和萨都剌诗歌用韵与宋代和元代诗人,如元遗山、虞集、王恽的诗韵基本一致。同时发现,耶律楚材和萨都剌诗歌用韵与当时通行的韵书《平水韵》和反映当时雅音的《古今韵会举要》不尽相同,也与北曲韵书《中原音韵》有较大距离。 第四部分,结语。通过以上分析,从阴声韵、阳声韵、入声韵等方面作全面总结。 通过本文的对耶律楚材和萨都剌诗歌用韵的研究,更加证明了语音变化是一个渐变的过程,他们用韵有继承宋词韵的一面,同时也部分反映了时音。比如,在耶诗中,阳声韵尾-m、-n、-ng基本不混用,而萨诗中三尾开始部分混用;耶诗中,元韵归真文部,萨诗中,元韵属寒先部;部分全浊入声字正在变为阳平读音;东钟部和庚青部唇音字同时属于东钟、庚青部;入声韵尾-p、-t、-k三尾开始混用,可能已经演变为喉塞音[-?],等等。这些都说明耶律楚材和萨都剌诗歌用韵正处于从《广韵》音系到《中原音韵》音系的过渡阶段。