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许多研究者对六朝文学情有独钟。在这一有趣现象的背后,应该有许多值得思考的问题。就其显而易见的一点而言,就是六朝文学本身的特点。这就是说六朝文学吸引人的地方,不在于它的存世资料的多少,而在于这个时期的文学具有特殊的吸引力。第一,从中国思想史、学术史的发展来看,这个时期的学术思想表现得最为活跃。之所以能够形成这个时期的学术多元化的特色,是当时社会多方面综合团素相互作用的结果。首先,这个时期的社会大多处于分裂状态,战乱此起被伏,朝代更替频繁。在这种情况下,统治集团很少有精力来顾及思想文化事业;相对而言,政治权力对文化事业的干预比较少,思想文化就必然会呈现一种放任自流的状态。这就决定来了文学的非功利性特征。将文学视为抒发情感的工具.追求艺术的完美,是这个时期文学的重要特征。在这一点上.六朝文学与此前的文学迥然有别。第二,与上述特点直接关联,这个时期的文学呈现一种鲜明的异端色彩。传统儒学的分化、新兴玄学的繁荣、外来佛学的传播,为当时文人雅士的思想提供了广阔的拓展空间。士大夫的传统生活发生了变异。一个时期内,生活的怪异化,思想的极端化,形成了这个时期文人生活的重要特征。而怪异化、极端化的结果.就是拓展了文化发展的空间,就形成了后世看到的丰富多彩的六朝文学。本文从娱乐生活、隐逸生活、人物品评和庄园生活四个方面论述士族与文学的关系。他们的娱乐生活主要表现在对物质的贪婪追求,对声音和女色的极致享受。对生活的这种追求表现在文学方面便是宫体诗的产生,宫体诗的题材和基调都受到了此种生活的影响。第二章论述了隐逸对文学的影响,这一章主要以阮籍和陶渊明为代表,他们的隐逸代表了两种不同的生活方式。也应此写下了不同文学风格的作品。第三章论述了政治生活的一种即人物品评对文学的影响。人物品评在发展初期对文学的影响并不大,对文学的影响主要在其向审美阶段发展的过程中。第四章论述士族庄园生活对文学的影响,庄园生活让士族发现了山水的美,所以对文学的影响主要在山水诗方面,当然这几种生活方式远不能概括他们的全部,但这四种生活方式在六朝这个大背景中比较有代表性。因此便产生了此篇论文。