【摘 要】
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在中国近代思想史研究的领域中,对于梁启超的民族主义思想关注较多成果也十分丰富,但是对于其自由主义思想的研究却相对较少,主要由于在很长一段时间里,人们认为强调民族、国家利
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在中国近代思想史研究的领域中,对于梁启超的民族主义思想关注较多成果也十分丰富,但是对于其自由主义思想的研究却相对较少,主要由于在很长一段时间里,人们认为强调民族、国家利益的民族主义与强调个人权利与价值的自由主义二者之间存在着天然的矛盾。然而,在近几十年来主张自由主义与民族主义能够相容且能够很好调和的“自由民族主义”这一理论的兴起,为研究梁启超的思想提供了一个新的理论视角。梁启超的自由民族主义思想的主要特征在于,他以个人自由为出发点,以构建一个现代民族国家为目的,而最能体现出这一思想的则为他的《新民说》。在《新民说》中,梁启超阐释了一条通过塑造一个个具有个人权利思想、参政意识等自由主义思想的“新民”,来构建一个独立的、强大的民族国家即“新国”的路径,这样就很好的把自由主义与民族主义有机的结合在了一起。 本文在绪论部分主要内容两个方面,先对现有的梁启超自由民族主义思想相关研究进行一番梳理,然后再对自己的研究内容和方法进行介绍。第二章主要讨论梁启超在创作《新民说》之前,在他的“民权”观中的自由主义表达和民族主义关怀,此阶段为梁启超自由民族主义思想的萌发期。第三章主要讨论的是在《新民说》创作的前期,梁启超在其由“新民”而“新国”的民族国家的理论构建,表达出了对个人自由与民族建国之间关系的基本认识,此时为梁启超的自由民族主义思想的形成期。第四章主要讨论的是《新民说》创作的后期即1903年访问美洲之后,通过对其思想言论发生的表现及原因的分析,来阐述梁启超此时对于“自由”与“建国”这二者之间关系的新认识,此时为梁启超自由民族主义思想的转变期。最后的结语,主要的对于梁启超在中国近代自由民族主义思想谱系中的地位,以及其自由民族主义思想的历史意义进行一番简要的探讨。
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