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科举制度在北宋经过一系列改革，走向完善和成熟，它成为中国封建社会政治制度的一项重要的特色内容。科举制度作为选拔人才的方式其考试科目很多，当时影响最大的是覆盖面最广的进士科和在人们心目中地位最高的制科。它们共同的考试内容之一是“论”，试论主要是考核举子的才识，宋代试论是伴随着北宋科举改革的进程逐步稳定和兴盛的，并与宋代文坛好议论的风气融为一体，这种考试文体与当时的文学创作、文学风尚之关系是本文写作力求解决的问题。全文分为六章。 第一章《关于论的概述》，主要阐述了论在题材、内容上的演变过程，论的艺术特征，并初步辨析了论、试论与文学之关系，试论与古文之关系。 第二章《宋代进士科试论的确立》，叙述了试论在省试、殿试中确立的过程，以及伴随该进程发生的一些相关的改革活动，揭示了试论在进士试中日益隆升的地位。分析了宋人知识结构及其对试论写作的影响，介绍了试论的内容和考试规则。在了解进士试论之后，本文通过北宋庆历新政、熙宁变法和嘉祐贡举事件对试论发展的影响，阐述在这一系列政治活动中试论与文学所发生的关系。最后点出了北宋末期科场不正的文风及对南宋科场、文风的影响。 第三章《宋代制科设置之变化与试论之发展》，纵观制科的反复置罢过程，揭示试论的地位不断得到稳定之情势。应试制科，首先须缴纳进卷五十篇，其中进论约二十五篇，然后是过阁试六论，因此制科考试中试论的份量是最大的。其中进论对宋代好论善论之风有促进作用，进论也是试论中最具文学色彩的部分。而过阁六论由于其严格的程式，促进了论体形式的发展，但其过分的程式化，到后来走入极端，又在文体形式上开明清八股之先声。 第四章《南宋古文选本、试论及文学之关系》，本章主要从两个方面探讨试论与文学的关系。首先从明代唐顺之、归有光提倡的“以古文为时文”的文学观念出发，逆向探明了在南宋大量为应试而编的古文选本的出现就是该观念的初露端倪，进一步阐明了时文与古文发展的互动关系。然后以《论学绳尺》为研究对象，对这本收集南宋省试论作程文集子的批语多以“老”评点时文的现象进行考察，仔细分析了“老”的内涵，从而揭示了试论在审美追求上与北宋的整个审美趋向是一致的，与文学作品的审美趣味也是一致的。 第五章《苏轼“论”文研究》，苏轼是宋代参加科举举士成功的典范，他并举进士科和制科，是文章大家，北宋的写论高手，苏轼参加科举考试，开创了宋代科举的新时代。因此，本文选择这一典型性人物予以研究，并将其试论放在论作中作整体研究。本文分析了苏轼试论的时代意义及内容特色，其试论所显示出的艺术特征与平日之论作有共同之处。其试论新颖的内容、精湛的技艺，为北宋科场带来了一股清新之风，扭转了科场的不正之风，入仕后的继续创作则为文坛带来了生机和活力。苏轼的论作对南宋科场和文坛产生了巨大的影响，因此，苏轼的实例是最能说明试论与文学有密切关系的，苏轼的试论在后人读来很多就是文学之论。 第六章《叶适进论研究》，叶适是永嘉学派的代表人物，他是南宋继承苏轼最具代表性的人物，也是南宋论作名家之一。文章首先介绍了叶适在南宋科场的声誉和影响，阐述了其功利的文学思想。然后以其进论作为对象，将他与苏轼进行比照，分析了叶适论作的艺术特征，既表明与苏轼的传承关系，又凸显叶适的创作特色，进一步说明试论在南宋仍然与文学有着重要的联系。通过对叶适论作的研究，本文还企望改变散文研究领域忽略南宋、忽视叶适文章研究的现状。 全文前三章通过对史料的梳理，纵向地阐述了论的发展历史和宋代试论的确立、稳定过程，结合当时试论所处多种情形，分析了试论与文学之关系，由此展示试论在宋代的发展过程及地位。后三章主要从点的角度深入试论本身展开研究，通过点反映面，通过《论学绳尺》中批语的分析，对北宋苏轼和南宋叶适两位有代表性名家之试论的分析，揭示了试论与文学的实质性关系。