论文部分内容阅读
安史之乱以后唐朝经济受创，国家政治制度和礼乐制度遭到破坏，文化上儒释道并立，儒家思想的主导地位下降。在这种背景下，韩愈以孔孟之道，辟佛老、倡儒学，提出了儒家之道传承谱系的道统论，以仁义为“道”之内容，以此区别于佛老的“道”;在吸收孟子心性思想和汉唐儒学人性论的基础上，提出了“性三品”，其关于性情关系的学说构成了其后儒学人性论的一个理论来源;在政治上，主张相生相养的经济观，体恤民情，以民为本，重视人才，崇尚礼治，以实际行动诠释了儒家“修身齐家治国”的理想。尽管其道统观和人性论并不成熟，但却为此后儒学的复兴和进一步发展提供了重要的精神方向。韩愈是中国思想史上承前启后的重要人物。