张申府中国化思想研究

• 作 者: 朱梦盼
• 机 构: 江苏大学
• 出 处: 江苏大学
• 发表日期: 2012年期
• 关键词: 张申府 中国化思想 马克思主义中国化 20世纪初

20世纪三、四十年代的中国化思潮,是西学东渐和救亡与启蒙时代主题的产物。张申府是中国近现代史上不可忽略的人物,他的中国化思想是当时中国化思潮的重要组成部分,无论从内容、价值取向,还是从方法、侧重点来看,既具有一定的独特性,又具有一定的代表性。考虑到中国现代史上中国化思潮的一个重要内容是马克思主义中国化,因此,研究张申府的中国化思想,不可避免地要论及他与马克思主义中国化的关系问题。张申府认为,不仅西方文化、西方的民主与科学、马克思主义存在中国化的问题,而且中国传统文化也有中国化的必要。本文主要从张申府中国化思想形成的背景和理论渊源出发,分析其中国化思想形成的原因,阐述其中国化思想的哲学基础,指出其中国化思想在新文化建设中的表现并总结其中国本位、融贯中西的特点以及对马克思主义中国化所作的贡献。　　
张申府对马克思主义中国化的思考有其独到的见解,他更多地是从哲学方法论和中西文化融通的角度审视马克思主义中国化,并且指出了马克思主义中国化的具体路径。他提出大客观主义、具体相对论等哲学主张,这已经触及了马克思主义中国化的本质。张申府的中国化思想内在地具有一种包容性,符合中国人现代性追求的基本诉求。他折中中西、力求融通、辩证综合、立足中国特殊性的思想,对于进一步推进马克思主义中国化、时代化、大众化,具有重要的启示作用与借鉴意义。不可否认,张申府的中国化思想也存在着一些缺点,如许多观点仅是思想火花,其诗性语言限制了他的理论的体系性,许多有关中国化的极有价值的说法只是点到为止,往往是脱离中国现实的哲理警句,缺乏充分的论证,但是,张申府的中国化思想是极其丰富的,他在20世纪三四十年代能注意到中国化问题,并对马克思主义中国化有许多精彩的表述,这是难能可贵的。研究张申府中国化思想,对于新时期进一步推进马克思主义中国化事业具有重要的意义。