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民间杂技是我国非物质文化遗产之一,已在民间流传了上千年。作为一门表演艺术,出现于秦朝,至今已有两千多年历史。但是由于历史等原因,对民间杂技的研究直到现在都未引起足够的重视,目前的研究更多是停留在艺术本体论层面的分析,这类研究不能构成民间杂技研究的全部内容。仅对民间杂技进行艺术本体论的阐释和研究不能真正透视民间杂技艺术在民间的原生态存在,更无法理解民间杂技对民众的意义,以及它的产生发展规律。本文以“杂技之乡”东北庄为个案进行综合研究,力图真实地再现东北庄杂技在民间原生态的生存状态和面貌,探究东北庄杂技的产生、发展规律。本文以“杂技之乡”东北庄为个案,综合运用民俗学、文化生态学的相关理论,通过田野调查,从综合的角度详细分析了东北庄杂技产生的文化环境,重点研究东北庄杂技变迁的原因,阐释东北庄杂技发展的过程中文化环境与杂技文化之间的密切有机联系,以期揭示东北庄杂技产生、发展变化的内在规律,探寻东北庄杂技在现代社会文化环境中的发展途径。通过对东北庄杂技的调查研究,首先认识到文化环境对于东北庄杂技产生、发展的重要性,杂技的发展不能游离于文化环境之外;其次,杂技发展过程中应保持其文化生态系统的开放性,东北庄杂技作为一个文化生态系统,只有加强与外界的交流,保持开放姿态,与外地优秀杂技文化碰撞、融合,不断增加新的杂技文化特质,才能使它保持优势和活力;另外,应加强对杂技文化资源的保护,文化资源具有其特殊性,传统的继承性、地域性、不可再生性、共享性以及由无到有性等特点,文化资源是实现东北庄杂技经济功能的重要条件,保护东北庄杂技使其稳定持续发展就一定要对其文化资源保护,保护的核心是保持杂技文化的多样性存在。本研究“以小处着手,以小见大”的社区分析方法,通过对东北庄杂技的研究反观中国民间杂技的发展,这也正是东北庄杂技研究的典型意义所在。