【摘 要】
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“理一分殊”是中国哲学史上的一个重要范畴,作为宋明理学发展过程中的一个重要命题,他常常被理学家们所提及,特别是在程朱理学中,它更是被程颐,朱熹等人视为理论宗旨,在其思
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“理一分殊”是中国哲学史上的一个重要范畴,作为宋明理学发展过程中的一个重要命题,他常常被理学家们所提及,特别是在程朱理学中,它更是被程颐,朱熹等人视为理论宗旨,在其思想体系中起着基础和核心的作用。在“理一分殊”这一命题的发展过程中,许多思想家为了建构起自己的理论体系,都曾以各自不同方式,从不同的角度对它进行了阐发与解释。因此说,“理一分殊”自北宋出现雏形以来,经过程颐的提出,朱熹的发扬光大,历经南宋、元、明、清历代,时至今日,仍然备受众多学者的推崇,成为他们研究宋明理学,程朱理学的核心论题。当前按照学界的观点,认为华严宗、禅宗的佛学思想,周敦颐的太极学说,张载的封建道德观念的基本内容都曾对此思想有所论及。本文试图从三个部分出发去研究“理一分殊”的理论建构与发展。第一部分介绍“理一分殊”的提出及早期发展,着重从朱熹以前的哲学家入手去分析出这诸多思想对朱熹理学思想的影响,尤其是对朱熹“理一分殊”思想的影响,从而在理论层面给予朱熹强有力的理论支撑,促使其成为理学的集大成者。第二部分主要讲的是“理一分殊”的传承与成熟,这部分主要讲述的是朱熹本人的理学思想及其中的“理一分殊”思想,朱熹在借鉴前人思想的基础上,充分挖掘“理一分殊”的思想意蕴及理论内涵,不断对其进行创新与研究,直至成为理学大家和集大成者。第三部分是说后代学者对程朱“理一分殊”思想的批判与改造,这其中包括了宋、明、清三代具有代表性意义的学者的观点,他们一方面在研究“理一分殊”和程朱的理学思想,一方面又去进行着批判的改造,总之,随着时间的推移,“理一分殊”不但不会失去它的魅力,反而会更加的历久弥新。
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