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本论文在研究当今法国著名哲学家鲍德里亚思想的基础上，主要对其技术思想进行了深入的研究。鲍德里亚提出的仿真和虚像的观点，是对当今技术哲学思想的很好的概括。他从技术仿真和虚像的角度，对技术哲学的深层次的问题进行了反思：如关于现代技术的副作用，技术发明和发展的不可逆性等技术哲学的思想。他对技术媒体的分析，为人们思考当今社会中的大众媒体的功能，提供了重要的参考。 本论文认为，鲍德里亚的技术哲学思想发展是一个从“实----虚----实”否定之否定历程。鲍德里亚早期主要集中了对物品或商品的研究，来寻求其中的符号学意义。中期的鲍德里亚逐渐抛弃了物品的研究，提出开发展了象征交换原则。并使这一原则成为其学说的根本。在这一原则下，鲍德里亚通过对现代技术的分析，提出“仿真”和“虚像”等核心范畴。80年代之后，鲍德里亚重新转向了对“命定之物”的分析，并提出了物的命定理论。晚期的鲍德里亚彻底转向了玄学的思辩，并结合技术的现象，开始思考一些形而上学的根本问题，即实在与虚无等问题。晚期思想既有虚无主义的成分，其中也包含了一些哲学的真知灼见。 由于鲍德里亚与后现代主义的密切关系以及有关的重要争论，本论文对此问题提出了自己看法：一方面，鲍德里亚既对后现代主义的发展有很大的贡献，但是又不能完全把他归于后现代主义，要对这个问题进行具体的分析。 本文从马克思的生产方式理论出发，对鲍德里亚的技术哲学进行了综合的评价。认为必须从本源上坚持马克思主义的生产方式理论，对鲍德里亚一些虚无主义，否定生产和劳动价值的虚无主义等极端思想进行批判。同时我们应当吸收其现代技术哲学思想中的合理成分，来丰富和发展马克思的科学技术哲学思想研究。 最后，本文对鲍德里亚的技术哲学思想和STS的关系进行了简单探讨，认为，鲍德里亚的技术哲学思想对STS研究有重要的参考价值。