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荣获诺贝尔文学奖的美国非裔女作家托妮·莫里森享誉中外文坛。作为一位处于白人和男性占主导地位的文学传统中的黑人女作家，莫里森鲜有传统可依。她不能使用现成的西方叙事形式和叙事话语，因为它们无法再现黑人受奴役的惨痛历史，难以转达黑人女性生活的真实情形。莫里森在她的小说里所做的重要一点，就是通过不同的叙事层面和叙事声音，讲述了非洲裔美国黑人真实的故事，为黑人女作家赢得了强大的叙事权威。另外，在阅读她的小说时，读者必须积极参与其中，从支离破碎的声音中将莫里森故意打碎的那块黑色玻璃重新组合起来。这些都与女性主义叙事学所强调的叙事声音和读者反应密不可分。因此，反传统的叙事方式使得莫里森的小说成为解读女性主义叙事理论的范本；反之，女性主义叙事学也为理解莫里森的小说提供了新的角度。
本文以女性主义叙事学对“叙事声音”的研究为理论出发点，重点分析了托妮·莫里森在叙事声音上颇具代表性的《宠儿》和《爵士乐》两部小说。同时，在文本分析过程中也运用了自由直接话语和自由间接话语的理论。在如何树立黑人女性作家作者型叙事权威的问题上，本文首先探讨了莫里森在《宠儿》一书中如何运用作者型叙事声音来树立黑人女性的叙事权威。接着，本文通过对《爵士乐》中叙述者奇特身份的考察，指出该小说的叙述者实际上是一本“会说话的书”，象征着白人文化权威。莫里森通过对该叙事声音的质疑和解构，使黑人女性的叙事声音得以凸显和加强。本文还结合作品深入探讨了两部小说中人物叙事的特点，通过两种话语模式，莫里森的小说人物发出了他们自己的声音。这种声音不仅揭示了黑人女性在奴隶制度的阴影中和种族主义的压迫下的生存状态，还帮助她们获取了来自他人的爱与理解，使她们最终走出隔绝状态，构建出完整的自我。