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清代碑学兴起是中国书法史上一次重大的变革，它打破了中国传统书法以帖为主的风格取向，形成了以取法汉魏碑刻为宗的一个书法创作群体，并重构和改写了中国书法史的格局。 学者们对清代碑学的研究进行了多方面的阐释，而本文则尝试使用美国科学哲学家库恩的“范式”理论作为研究框架，从“范式”转换的角度来研究清代碑学的兴起与发展。“范式”，简单来说，就是某一科学共同体以及他们所共有的理论、观念和规则。随照“范式”的转换，科学的革命也将不可避免随之发生。 本文认为中国书法的帖学和碑学，也可以看着是两种“范式”——帖学范式和碑学范式:帖学范式宗法晋唐以来名家墨迹、法帖，而碑学范式则是取法汉、魏、南北朝碑版石刻，两者都各有其审美观念和技法规则，并由此形成各自的书艺群体。因此中国书法从帖学到碑学的转变，也可以看着是一种“范式”的转变，其间不仅是书法取法对象、审美观念和技法规则的变化，更是书法艺术共同体认识观念上的变化。因此从“范式”角度来探索清代碑学的兴起与发展，除了可以对清代碑学范式的内容和特点进行研究外，还可以对形成清代碑学书家群体兴起的原因进行分析，从而全面展示清代碑学兴起的内在理路和外在根由。 本文在第一章论述了清代碑学范式兴起的内在因素。首先分析了晚明帖学衰微所导致的传统临书观念的变化和经典法帖权威的丧失，然后指出明末以来传统书法审美风格的变化和清代碑学先声的出现。 第二章分析清代碑学范式兴起的外在因素。分析清代士人所处的政治外部环境:清代帝王书法喜好、馆阁书风对碑学的影响，论述清代学术转型——乾嘉学派的兴起、金石考证兴盛、清代士人“职业化”趋势对清代士人知识结构以及书法观念的影响。 第三章论述清代碑学书风的兴起与发展的各个阶段的特点，勾勒清代碑学书风的整体轮廓，阐释清代碑学范式的典范范例——邓石如和伊秉绶。 第四章论述清代碑学范式的理论形态。围绕阮元、包世臣、康有为的书法理论，来解析清代碑学范式的书法艺术观念、审美风格和技法规则的理论构成。 第五章分析清代帖学范式到碑学范式转换所导致的中国书法艺术观念、审美风格和技法规则变化的内容。 总之，本论文力图从一个新的理论视角来探索清代碑学的兴起与发展，为中国书法史的研究，探索一种新的研究方法。