“另类”的社会学分析

• 作 者: 周馨
• 机 构: 南京大学
• 出 处: 南京大学
• 发表日期: 2003年期
• 关键词: 社会学 亚文化 价值观念

本研究以(青年)亚文化为分析框架，旨在全方位解释另类这一新兴概念和现象。其中，笔者尤其关注另类概念的多层内涵及其在中国产生、发展、影响的社会、文化、心理等原因。　　进入1990年代后，随着社会转型的继续和社会文化的变迁，人们的思想、观念在这种变动的宏观环境下发生了急剧的变迁。从80年代前人人渴望趋同到90年代后个性的张扬、另类现象大量涌现，这不能不说是个巨大的转变。不免要问:在这短短的一二十年中，是什么使人们的观念和选择发生了这样大的转变——从“集体取向”向“个人取向”过渡？到底什么是另类？另类有些什么表现和特征？另类在中国产生的社会、文化背景是什么？“另类”与当今人们所说的“新人类”、“新新人类”有什么区别？“另类”的真正内涵是什么？它的发展趋势又如何……因此本文的目的便在于围绕上面这些疑问对另类做初步而较为全面的探索性研究，旨在形成对“另类”多角度多层面的了解，为下一步深入而细化的研究做铺垫。　　本项研究采取定性研究方法，访谈人数达数十人，深度访谈对象共15人(20～60岁之间，主要集中在20～30岁之间)，目的在于分析大众尤其是年轻人对“另类”的认识、理解和态度，以及“另类人群”本身对“另类”的理解，并对“另类人群”的自身思想、经历和人生价值观做出分析。　　研究发现，“另类”现象是中国特殊的历史、社会、文化、心理等宏微观原因共同作用的产物。在我国，“另类”具有时间、空间以及理解的相对性，同时“另类”有真伪之分，是一种带有反叛性、实验性并以差异为生命力的亚文化。