【摘 要】
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《诗经》是我国第一部诗歌总集,是中国文学、文化发展的源头。作为《五经》之一,《诗经》历来是学者、译家的重点关注对象。《诗经》的英译已有近三百年的历史,英国的詹姆斯
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《诗经》是我国第一部诗歌总集,是中国文学、文化发展的源头。作为《五经》之一,《诗经》历来是学者、译家的重点关注对象。《诗经》的英译已有近三百年的历史,英国的詹姆斯·理雅各、阿瑟·韦利、美国的埃兹拉·庞德等都是著名的《诗经》翻译家。本文所讨论的《诗经》译者埃兹拉·庞德兼具诗人与翻译家双重身份,且是20世纪西方文坛的领军人物。他出版的《诗经》英译本《诗经:孔子所审定的古典诗集》虽然被认为是具有诗歌特质的译本,但与原文相比存在很大的差异。庞译《诗经》的诸多创造性叛逆使之历来颇受争议,尽管庞德与中国的研究在中国近年来取得了较为丰硕的成果,但庞译《诗经》的研究还有待深入。本文从译介学视角探讨庞德《诗经》英译中的创造性叛逆现象:首先对《诗经》及庞德概况进行介绍,并对《诗经》英译本、《诗经》英译研究、庞译《诗经》研究进行了梳理;继而阐述了本文的理论基础——译介学理论及其核心命题“创造性叛逆”;在论文主体部分,从诗歌形式的诗节与诗行、语言上的汉字处理、儒家思想再现等方面对庞译《诗经》中的创造性叛逆进行梳理与分析,并通过译介学理论中创造性叛逆的相关论述来探究其产生的原因。通过研究发现,《诗经》庞译本中的创造性叛逆是庞德诗学主张的体现与延续,是他为当时物质与精神“荒原”下混乱的西方社会文化复兴所采取的措施。
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