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索尔·贝娄（1915-2005）是第二次世界大战后美国文坛上涌现出的优秀犹太作家之一。在贝娄的众多小说之中，《赫索格》是他的代表作，被选为战后十二部用英语创作的最佳小说之一。国内外对《赫索格》的现有研究主要集中在对小说中主人公的犹太性、主题、艺术手法、女性形象、犹太知识分子形象、存在主义等方面，但对小说中父与子的研究鲜有涉及。 在《赫索格》中，贝娄着重描写了父亲乔纳·赫索格和儿子摩西·赫索格追寻自我的过程以及因此而带来的内心世界的受难。本文认为，这一过程表现为从“异化”到“觉醒”再到“自我建构”三个阶段，然而父子俩找寻自我的结局却是不一样的。因此，本论文结合萨特的存在主义理论中有关“恶意”、“自由选择”、“责任”等相关论述，分析小说中乔纳以及摩西不同的自我建构过程，具体表现为从自我的异化，到自我的追寻，再到自我建构的过程，旨在揭示新犹太移民对自我的追寻以及贝娄对犹太移民命运的关注和思考。 本文分导论、正文、结论三部分。 导论包括对《赫索格》的相关研究综述、本论文观点陈述、本论文中的关键词界定、理论介绍以及论文结构。 正文包括两章节，第一章论述父亲乔纳自我建构的过程，包括“异化”、到“自我的觉醒”再到最后“失败的自我建构”三个阶段。作为犹太移民，在荒诞的社会中，由于犹太传统文化及美国文化的差异，乔纳充满困惑。不被认同以及内心的焦虑导致他逐渐异化。然而，贫困和个人的理想却使他觉醒，为了寻求自我，建构自我，乔纳做了无数的“自由选择”，甚至因为“恶意”而自我欺骗。但最终乔纳因为梦想的破灭以及没有完全承担起自己应有的责任而导致自我建构的失败。 第二章主要分析论证儿子摩西自我建构的过程，即从“异化”到“自我的觉醒”再到“成功的自我建构”的过程。摩西作为生在美国的犹太知识分子，由于对于自身的存在意义感到焦虑，导致他在荒诞的世界中逐渐精神崩溃。被异化以及自我异化使得摩西开始逃避，逃离家庭责任以及社会责任。在五天的“出逃”过程中，他在回忆及写信中不停叩问自我，追寻自我。为追寻真实的存在，摩西开始尝试建构自我，逃离现代工业所带来的不真实的存在，摆脱束缚，最终摩西做出选择并选择承担“责任”，回归亲情与自然， 最终取得自我建构的成功。 基于上述两章的研究论证，本文得出以下结论：面对荒谬的世界，赫索格父子产生焦虑感，开始欺骗自我，同时逐渐出现异化的自我；于是他们选择通过自由选择来逃避不真实的自我。迷惘与困境使他们不得不找寻真实的自我，开始自我建构。他们二人代表两代犹太移民，承担着各自的责任。父亲乔纳作为传统的第一代犹太移民，以继承传统为己任，而儿子摩西作为犹太移民的后代，承担着将传统文化与美国当时的文化相结合的责任。虽然最后乔纳自我建构失败了，但是他积极的态度与勇敢的尝试是犹太移民优秀品质的体现，同时在一定程度上对摩西逐步认清自我及建构自我提供了一定的帮助，最终儿子摩西回归自然与平静，成功地完成了自我的建构。贝娄在《赫索格》中通过对父子俩不同自我建构过程的书写，塑造了成功的犹太移民形象，表达了作家对犹太移民的关注。 本论文结合了萨特的存在主义进行分析，能为研究《赫索格》提供新的研究视角，具有一定的创新性。同时，贝娄通过对父子俩自我建构的不同结局揭示，通往成功的自我建构的道路只有一条可以选择，那就是在荒诞异化的现代社会中，要重新审视自己、找寻自己，并肩负起对自己、对他人的责任，才能获得真实的存在。