【摘 要】
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对异域文化的探究是人类与生俱来的兴趣,再加之足够的可支配收入和闲暇时间,出游就成为人们日常生活不可或缺的内容.随着旅游者旅游层次的提高,一般性观光旅游面对旅游者的高
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对异域文化的探究是人类与生俱来的兴趣,再加之足够的可支配收入和闲暇时间,出游就成为人们日常生活不可或缺的内容.随着旅游者旅游层次的提高,一般性观光旅游面对旅游者的高层次需求显得有些力不从心,由此民族文化旅游应运而生,成为旅游者趋之若鹜的目标.然而由于某些因素限制,许多民族文化就不能以其本来面目出现在游客面前,于是在民族文化的开发中就出现了一些人类学家所关注的问题,如文化商品化问题与文化真实性问题.从表面上看,文化商品化与文化真实性似乎是矛盾和冲突的,因为一般人认为,旅游者是为着真实的文化而来旅游的,而文化的商品化却在有意无意地破坏着这种真实.文化的商品化的确为民族地区带来了客源和经济收益,但对经济利益的追逐却更加剧了文化的商品化进程."真实"吸引了客源,而商品化却在削弱其内涵.文化为地区经济做出了"牺牲",而最终结果是得不偿失.但是,一些西方人类学家却对文化真实性与文化商品化持有不同的看法,他们认为,文化商品化与文化真实性并非绝对地冲突和矛盾.文化商品化从某种程度上有利于文化真实性内涵的演变和发展,而专家们认可的文化真实性与旅游者眼中的真实性是有差距的.对此,该文试图借鉴西方旅游人类学家的一些理论,从旅游地区民族文化以及不同游客的角度来探讨旅游业中的文化商品化现象和人类学家所关注的文化真实性问题.
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