哈贝马斯的同一性思想研究

• 作 者: 换昕
• 出 处: 郑州大学
• 发表日期: 2019年07期
• 关键词: 哈贝马斯 同一性 交往行动 生活世界

同一性问题是西方形而上学的传统问题,传统的对同一性思想的讨论主要集中于认识论领域。随着形而上学研究重心的转移,主客体的对立关系转变为相互关系。黑格尔将劳动的概念引入了同一性问题的讨论中,马克思进一步发展了黑格尔的劳动概念,以生产实践的认同取代了黑格尔的辩证同一。哈贝马斯对传统同一性思想的发展脉络进行梳理,在外部自然、社会两个世界的基础上扩展了另一个世界即语言世界。哈贝马斯认为现代社会是复合多元的社会,科技文化展现新的变化形式,危机冲突的机遇加强,人们为追求多元对同一性的作用以及本身进行否定。基于对这些现实问题的思考,哈贝马斯以交往理论为基础论述了他的现代性同一性。主体在社会交往中形成自我同一性和集体同一性,二者的关系是相互的。多元的现代社会宗教哲学失去了作用,从而以普遍主义的道德使人们建立起理性同一性。我们需要建立一种相互谅解的共识,以主动自觉地交往建立起来的同一性使个体不需要强制就可以进行沟通,通过对话达成共识,这种方式不是虚幻的存在,需要我们共同努力去创造。虽然在此过程中矛盾冲突导致的危机不可避免但最终结果是和平团结的。对于这种以对话交往达成的同一性的理想性方案,探讨它的内在本质极为必要。哈贝马斯的同一性理论是以他的交往体系以及交往行动的补充概念生活世界作为理论基础的,在交往中通过学习机制进行知识的储备,获得理解外在的能力。主体作为个体只有在他人那里获得承认,才能形成自己的规定。哈贝马斯通过这种同一性思想目的就是表明他的交往理论体系立场。哈贝马斯对同一性重新解读反映了现代同一性思想发展的新方向,以及面对的新问题。本文试图对哈贝马斯的同一性理论形成客观全面的分析,既看到哈贝马斯同一性思想的效用,又看到其中的不足之处。