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王充是我国东汉时期重要的思想家,流传下来的《论衡》一书不仅包含着丰富的哲学、文学、科学等思想,也蕴含着珍贵的史学思想。本文主要是对王充《论衡》的史学思想、史学价值进行研究、发掘。
绪论部分简介王充其人与《论衡》其书,对《论衡》的历史命运进行了陈述,并结合汉代学术的基本特点浅论王充思想特质,最后是关于本论题的研究综述。
第二部分主要论述王充对历史变易动因的认识。王充以“万物禀气而生”来解释自然存在、人的存在和社会存在,以“天道自然无为”来批判天入感应说、神学目的论,无疑具有自然主义、理性主义的光辉色彩。但是王充继而认为,国家盛衰、社会治乱、个人荣辱,都是被“时”与“命”这种不可抗拒的、无形的力量所支配。历史在“时”与“命”的规定中形成与发展。这种“时”、“命”论的积极意义在于它批判了天人感应神秘主义,否定了圣人、英雄创造历史说,其局限性在于割裂了客观与主观、偶然与必然的联系,否定了人的主观能动性。
第三部分主要论述王充对历史变易特点的认识。汉代主要存在着三种不同的历史运动观,即倒退史观、循环史观和发展史观。王充具有鲜明的历史发展观,他从人类体质、社会状况、道德水准等方面进行比较,反对“是古非今”:从文明进化、疆域扩展、文治武功、修养仁德、符瑞显现等方面进行比较,肯定“汉盛于周”。虽然他也有“古今一也”的历史不变论,但“今胜于古”的历史进化论始终是其主导思想。王充的历史发展观具有鲜明的断代宣汉思想、强烈的史学批判特点和重要的思想价值。
第四部分主要论述王充对史学、史家与史书的认识。王充认为史学是一门传述古今人事、史事的学问,其任务一是要考论虚实、去伪存真,二是要指导当代,彰显现今。史学可“劝善惩恶”,可“开心通意”,“有益于国,可补于化”。在著述过程中,王充还具体运用了多种史学方法,如“考之以心,效之以事"的实证方法,“放象事类”、“推原往验”的类推法,比较法,归纳法等。《论衡》还对孔子、董仲舒、司马迁、班彪、班固等史家和《尚书》、《春秋》、《周易》、《史记》等史书进行过广泛的考证与评价。总体来说,王充强调的,一是史家的博通性、创造性,二是史书的真实性、客观性。
结语部分陈述的是王充史学思想的总体特征和历史地位。王充史学思想的精彩亮点在于他的批判史学意识、多种论史方法、历史进步思想和历史自然主义,其致命错误在于到人类社会之外去寻找历史的终极原因。在跌宕的传播过程中,王充史学思想产生了深刻的影响。它引发了东汉社会批判思潮,开启了魏晋新思潮的先河,更直接影响了刘知几的史学思想。在中国古代史学思想史上,王充的《论衡》留下了独特、厚重、绚丽的一笔。