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佳亚特里·查克拉沃蒂·斯皮瓦克(Gayatri Chakravorty Spiyak，1942-)是当代具有解构主义、马克思主义、女性主义和后殖民主义多重背景的重要印裔美国女批评家。从1976年翻译德里达《论文字学》开始，斯皮瓦克以其对解构主义的透彻理解和对西方知识文化体系的全面把握，展开了带有明显个人风格和开创性的后殖民批评工作，并与赛义德和霍米·巴巴一起被列为后殖民主义最重要的三位批评家。她所专注的“属下”研究，解构主义在后殖民批评中的应用和建构，以及资本主义全球化语境下的女性主义问题，成为后殖民批评和后现代文化批评的重要组成部分。
进入新世纪，后殖民批评的思路和模式逐渐不能应对政治、经济和文化全球化语境下的复杂态势，文艺批评在“后现代”的自足性和合法性也不断受到挑战、面临危机。从2003年出版《一门学科之死》之后，斯皮瓦克向全球化政治文化批评的转向的探索全面展开，并在2007年的《谁塑造了民族国家》和2008年的《别样的亚洲们》两书中形成了全面的策略和路径。两书通过对人口和资本流动带来的“国家”疆界的模糊和新的资本与权利地图的绘制，新的世界经济体系对国家作为再分配、福利和法制抽象结构的功能的侵蚀，“民族国家”观念的内在压制性，想象力训练的教学法，世界银行等国际组织“责任”的虚伪性，亚美尼亚一种去国家化导致的离散属民状况，伊斯兰国家争取主权话语的失败，虚拟大都市的离散群体，印度属下妇女状况的转变，以及“亚洲”的建构性这几个零散的主题，交错、跳跃而有联系地表明了斯皮瓦克在新世纪全球化政治文化批评的首要任务--亚洲多元化。
为了更清晰地展现和研究斯皮瓦克近期思想的这种转向，本书第一章首先从对斯皮瓦克思想的后殖民语境入手，为定位斯皮瓦克的后殖民批评的价值、意义和问题提供一个较为全面清晰的背景。第二章斯皮瓦克前期后殖民批评研究通过“属下”、“解构”、“资本主义全球化语境下的女性主义”几个关键点，有侧重点地具体论述了斯皮瓦克对后殖民主义普遍问题的应对，其自身理论的突破以及新旧问题。第三章是本文的重点，通过对《谁塑造了民族国家》和《别样的亚洲们》两书的细读解析，展现斯皮瓦克对政治经济全球化问题的突出关注，对后殖民主义及其自身前期批评工作的扩展，以及“亚洲多元化”任务提出的背景、思路和实践方案。最后，通过对“亚洲多元化”问题的归纳以及“文艺批评在政治经济全球化中的姿态”的追问，笔者提出，斯皮瓦克近期思想可以被认为是从前期后殖民批评到全球化政治文化批评的一种转向，但这种转向对后殖民主义及其自身前期遗留问题的继承，使得转向是否成功或完成值得怀疑。更深刻地说，后殖民主义和斯皮瓦克批评中的无法摆脱和突破的诸多悖论，实际上是文艺批评及文艺批评家在后现代语境和政治经济全球化大潮下的根本命题。