“生活”的发现与历史唯物主义的形成

• 作 者: 孙云龙
• 出 处: 复旦大学
• 发表日期: 2009年01期
• 关键词: 《德意志意识形态》 广义生活概念 物质生活 唯物史观

本论文以《德意志意识形态》第一章《费尔巴哈》德语原文为研究文本,以生活概念为研究切入点,结合文献学和文本逻辑重构两种研究范式,对手稿进行了深入细致的考察。这一考察分为三个步骤完成,首先是对德文本中生活概念以及以生活为词干构成的组合词进行整理比较,疏通理顺上下文语境,从广义和狭义两个方面对生活概念做出了界定,并由此指出,此前对该文本中的生活概念仅作狭义理解的研究,不可避免地将遇到理论困境。其次,通过比较生活概念与需要、物质生产、生产力、交往关系、意识、意识形态、共产主义等概念之间的逻辑关系,确立了生活概念在文本中的逻辑枢纽地位,进而指出,忽视了生活概念的理论意义,将会进入种种理论误区。最后,我们以生活概念为线索,以目前的文献学研究成果为辅助工具,对《费尔巴哈》一章的文本次序从论证逻辑的视角出发进行了重构,并与现有的中文译本做出比较。通过对《德意志意识形态》生活概念的研究,我们不但初步厘清了这个概念与其他马克思哲学术语之间的关系,还论证了它在该文本中的逻辑地位,为我们重构文本写作中的论证逻辑,奠定了基础。根据论文中的考察,我们的结论是,生活概念在《形态》乃至马克思的唯物史观中占据重要的地位,其重要性不仅体现在文本中的逻辑枢纽作用,更重要的在于它充当了马克思哲学本体论基础和历史目的双重身份。借助生活概念,我们不仅可以把马克思哲学作为一个整体进行把握,还可以借此疏通青年马克思与成年马克思之间的理论鸿沟,并自此基础上指出,自始至终贯彻马克思思想中的总问题不是别的,正是“自由生活如何实现”。