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爱·摩·福斯特(1897-1970)是二十世纪上半叶英国著名的小说家。他是一位不同凡响的作家。他生活的维多利亚和爱德华时代，中产阶级的家庭背景，英国公立教育及遍布欧亚非三大陆的广泛旅行都决定了他的作品的特殊性。他既不是爱德华时代的现实主者，也算不上乔治时代的现代主义者。他特立独行，而他的影响则遍及文学艺术的各个领域。福斯特是20世纪初英国重要的小说家之一。伍尔夫曾说过，"福斯特极端容易地受到时间的影响"，社会历史学家们会发现他的书中充满了有启发意义的资料。他的小说再现了爱德华时期英国社会生活的许多重要方面，因而也具有鲜明的时代特征。 作为英国中产阶级中的一员，福斯特非常了解这个阶级固有的弱点并努力寻找方法去拯救他们。然而他不只是一名普通的英国中产阶级，因为他的思想同时代表着英国知识分子的许多重要特性。他一生只写了六部长篇小说但他的作品字字珠矶，句句精华，浓缩了他对人间真善美的执着追求，尤其体现了他对人与人之间联结、交流以达到和谐的渴望和探求。尽管长期以来，学术界多对他作品进行象征主义、后结构主义、女权主义及心理分析等方面的解读。本文则主要着眼于他的"联结"思想。"联结"代表一种和谐的人际关系，它是指不同阶级、等级及不同种族的人之间的交流、沟通从而使人类社会趋于完整和和谐。"联结"是福斯特毕生的梦想和追求，因为他深谙工业社会人与人之间的冷漠和隔阂。"联结"思想贯穿在他的整个小说创作中，这一思想成为他升华个性，改善人际关系及联合全人类的一剂良方。 到目前为止，《霍华德庄园》与《印度之行》中的"联结"观一直是批评界的热点，《天使不敢涉足的地方》作为他的第一部小说，却少有人关注。小说出版于1905年，此时的英国正处于社会的转型期。福斯特在《天使不敢涉足的地方》中不仅批评了爱德华时代英国社会、英国中产阶级的价值观，而且为如何解决现代社会中人们观念混乱、精神空虚的状况提供了启示。本文分析福斯特的"联结"观在《天使不敢涉足的地方》的体现，就小说中呈现的破碎的社会现状进行揭示，探讨福斯特的解决之道，并进一步分析各套解决方案的结果，从而挖掘出作者自由人文主义主张。 本文共分五章。第一章简单介绍了福斯特和《天使不敢涉足的地方》，分析了他的作品和在英国文学史上的地位，对福斯特及其小说的研究现状做了综述。进而提出了新的研究角度:从福斯特的"联结"观这一主题来研究他的《天使不敢涉足的地方》这部小说。 第二章简要介绍并分析了"联结"的原因，探讨了小说《天使不敢涉足的地方》中各个角色面对的问题和冲突，而这些问题和冲突正是当时英国知识分子所面对的，也是福斯特所关注的社会问题的真实写照。小说以意大利和英国为背景，展示了两个不同的世界和两种完全不同的生活方式及生活观念:气氛沉闷、虚伪做作的英国社会和生气勃勃、热情奔放的意大利社会。小说反映了以索斯顿为代表的英国社会的沉闷单调与以蒙泰里阿诺为代表的意大利生活的朝气蓬勃之间的尖锐对立。 第三章分析"联结"的手段。第一种联结方式是婚姻，在小说中。莉丽亚与赫尔顿长子查尔斯之间的婚姻代表了英国社会不同社会阶层的结合，而后来莉丽娅与意大利人吉诺的婚姻则是不同民族之间联结。第二种是联结方式是暗恋，小说中的另一位女主人公卡罗琳，经过意大利之旅逐渐完成价值观的转变，对曾嗤之以鼻的意大利人吉诺暗生情愫。第三种是跨越民族阶级的男性之间的友谊，小说主人公菲利普与吉诺之间的友谊跨越重重偏见阻挠。 第四章分析各种"联结"手段结果不同的原因。在小说中，婚姻的结局是悲剧的，跨阶级的恋爱也因为女主角的胆怯只能成为一种不被对方知道心意的暗恋，无果而终，而第三种联结方式是成功的。究其原因，与其"联结"观的形成背景密切相关。受阿诺德德影响，福斯特重视文化和知识分子的教化作用。联结参与者莉丽亚是阿诺德意义上的非利士人，即庸俗的中产阶级，狭隘自满、拜金主义和我行我素的自由主义的化身，而书中唯一完成了连结的菲利普是知识分子、文人形象，从他的身上可以看到文化的教化作用，表明了福斯特对文化和知识分子寄予的希望。此外，对比之后可以发现所有的异性联结都以失败告终，而唯一的同性联结，菲利浦和吉诺却取得了成功。众多异性恋爱关系为明线的掩护下，作者还埋藏了一条同性恋爱暗线，不难发现福斯特本身对于同性之爱的向往。福斯特不压抑自己在当时被认为冒天下之大不韪的同性恋倾向，把他付之于自己的小说，对同性之爱的描写也是对当时产阶级刻板道德规范的一个大胆挑战关于也不失为他饯行自由-人文主义的另一表现。 第五章指出，对小说中福斯特式的"联结"观进行一次动态的、综合的重新审视也有一定的现实意义。所面临的高度发达的现代化社会与那个负载着工业化发展的时代有着一定的相似之处，因此福斯特在联结观上所经历的变化也可以为提供一定的经验教训，使能够更加理智地去看待并处理经济高速发展状况中人与人的联结和交流问题。