【摘 要】
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目前,艾滋孤儿的救助问题已引起全球范围内的普遍关注,但已有的关于救助模式的研究尚缺乏人类学视角和相关的理论分析。在四川省凉山彝族地区,随着20世纪90年代海洛因等毒品的大
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目前,艾滋孤儿的救助问题已引起全球范围内的普遍关注,但已有的关于救助模式的研究尚缺乏人类学视角和相关的理论分析。在四川省凉山彝族地区,随着20世纪90年代海洛因等毒品的大量流入,艾滋病通过静脉吸毒等途径在当地高危人群中迅速传播。迄今,毒品、艾滋病已造成该地大量的人口死亡、入狱和向外盲目流动,从而产生了许多孤儿和无人照料的孩子,其生存状况堪忧。
历史上,凉山彝族习惯法就有关于孤儿抚养问题等相关内容。然而,随着毒品和艾滋病等社会问题的爆发,导致孤儿大量产生,超出了当地社区的承受能力,导致了传统社区救助结构的失衡。目前,政府、NGOs组织与个人纷纷开展了如社区低保、“爱心班”、社区生产生活救助项目、个人捐助等多种形式的救助活动。在这些救助项目的背后也暴露出一些救助模式与民族文化的格格不入,不同救助项目之间的冲突等。文章将透视凉山彝族传统社区救助惯例在现代社会问题急剧爆发后的失衡;当地儿童的权利是如何在不同救助模式中得以体现;孤儿怎样成为一种可以利用的资源;权力机构、NGOs组织等的救助项目与地方传统文化结合过程中产生的矛盾等等。试图通过对孤儿救助过程中不同机构、组织和个人的话语呈现,折射出在救助之网中的彝族涉毒、涉艾孤儿们的生活现状,以及他们被忽视的声音。
本文紧紧围绕凉山彝族地区的毒品和艾滋病高发社区中现有的外来救助模式,综合运用人类学、社会学、心理学等多学科的研究方法和理论工具,并结合长期细致的田野工作,把选题放在当地历史和文化的背景中加以比较分析。并最终提出适合凉山彝族地区因毒品和艾滋病致孤儿童救助模式的新设想。
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